Militando a Francisco: Territorio, compromisos y orientación institucional del activismo político y religioso en la Argentina contemporánea

Abstract

Objetivo: comprender las características del activismo en Argentina en la segunda década del siglo XXI en grupos que se ubican en la intersección entre la política y la religión. Metodología: estudio cualitativo basado en la etnografía, la entrevista y el análisis de documentos. Los datos fueron construidos a partir del análisis de los textos registrados en diarios de campo, fotografías y desgrabación de entrevistas. Para el análisis recurrimos a matrices por tipo de registro (diarios de campo, entrevistas, publicaciones y folletos) para luego trabajar con matrices integradoras.Resultados: Encontramos tres características principales que definen las militancias político religiosas en Argentina: la centralidad del territorio como espacio de desarrollo del trabajo militante, el compromiso militante como una actividad integral que se desarrolla en toda la vida, y la orientación del trabajo militante hacia las instituciones ?Estado e Iglesia- como un espacio más de despliegue del proyecto político-religioso. Conclusiones: nuestros hallazgos subrayan la composición circular de la identidad en la acción colectiva, en diálogo con las instituciones clásicas (el partido, la Iglesia y el Estado), la notoria intensidad en el hacer que remarca la militancia como subjetividad pública y la importancia de las coyunturas para la reformulación de las definiciones comunitarias, a partir de las potencialidades y los límites que imponen los pasajes hacia instancias de resistencia.

To understand the activism features of groups that are located at the intersection between politics and religion in Argentina during the second decade of the 21st century. : his research is a qualitative study based on ethnography, interviews and document analysis. Data was constructed from the analysis of documented texts in fieldwork diaries, photographs and interview transcriptions. For the analysis, matrices were used by type of registry (field diaries, interviews, publications and brochures) to then work with integrating matrices. three main features that define political-religious militancy in Argentina were noted: the centrality of the territory as an opportunity for the development of militant work, the militant commitment as an integral activity that develops throughout life and the orientation of militant work towards the -State and Church institutions as an area for the deployment of the political-religious project. It is concluded the circular composition of identity in collective action in dialogue with the established institutions (the party, the Church and the State). As well as, the notorious intensity in the doing which emphasizes the militancy as public subjectivity and the importance of the conjunctures for the reformulation of community definitions, based on the potentialities and limits imposed by the steps towards instances of resistance.

entender as características do ativismo de grupos que estão localizados na intersecção entre a política e a religião na Argentina, na segunda década do século XXI. estudo qualitativo com base na etnografia, entrevista e análise de documentos. Os dados foram construídos a partir da análise dos textos registrados em diários de campo, fotografias e transcrição de entrevistas. Para a análise foram usadas matrizes por tipo de registro (diários de campo, entrevistas, publicações e folhetos) para, em seguida, trabalhar com matrizes integradoras. três características principais que definem as militâncias político-religiosas na Argentina foram evidenciadas: a centralidade do território como um espaço para o desenvolvimento do trabalho militante, o compromisso militante como uma atividade integral que ocorre ao longo da vida, e a orientação do trabalho militante no sentido das instituições -Estado e Igreja- como um espaço mais da implantação do projeto político-religioso. conclui-se a composição circular da identidade na ação coletiva, em diálogo com as instituições clássicas (partido, Igreja e Estado), a notória intensidade na aplicação que sublinha a militância como subjetividade pública, e a importância das conjunturas para a reformulação das definições comunitária a partir das potencialidades e os limites que impõem os passos para instancias de resistência.