Colonos, cocaleros, comunidad negra: identidades campesinas en el Magdalena Medio

Abstract

La presente tesis se centra en la comprensión de los procesos de movilización y construcción de las identidades campesinas, en la región del Magdalena Medio Colombia. La investigación partió de los planteamientos teóricos sobre identidad de Stuart Hall (1996, 2019) y configuración social de Norbert Elias (2001, 2016); metodológicamente hizo uso de técnicas cualitativas como entrevistas a profundidad, observaciones de campo y análisis documental de las noticias de un periódico de circulación nacional. Para el trabajo de campo la unidad de análisis fue la vereda, es decir, la menor unidad político administrativa en la que se organiza el sector rural de Colombia; para el análisis documental se tomó la región del Magdalena Medio/ Sur de Bolívar y los campesinos como criterios de búsqueda y selección de las noticias a ser analizadas. La investigación intenta dar una mirada multidimensional a la construcción de la identidad de los pobladores rurales, dialogando con diversas cuestiones que emergen cotidianamente en el mundo campesino: tierra, organización campesina, conflictos, relación con el Estado, violencia, ilegalidad/legalidad, entre otros. Entre los resultados se destaca que los procesos de construcción y movilización de la identidad campesina en la región están anclados a la experiencia histórica compartida por grupos de hombres y mujeres alrededor de la vida cotidiana en la vereda y de la interacción con otros actores, que los configura como grupo y que – según las particularidades de esa experiencia – los impulsa a identificarse con las categorías campesino, colono, cocalero o comunidad negra. Esas experiencias se han ido construyendo desde los procesos de colonización de tierras impulsados por la construcción del ferrocarril, la industria del petróleo, la minería de oro, el cultivo de hoja de coca, la explotación maderera, la violencia política o la búsqueda de tierra para vivir. Las identidades movilizadas por el sector campesino se construyen en la relación con diversos actores, principalmente el Estado y sus instituciones; es ante el Estado que el campesinado reclama reconocimiento como sujeto de derechos y ante quien disputa los límites y contenidos de las diferentes categorías de identificación. Las identidades se construyen en el juego de interacciones cotidianas al interior de la familia y la vereda alrededor de la tierra, el trabajo y la organización comunitaria; la construcción de las identidades campesinas no se da al margen de las jerarquías, relaciones de género y generacionales, los usos y conflictos por la tierra, la socialización de valores al interior de las familias, el trabajo de la agricultura familiar y la organización comunitaria. Las Juntas de Acción Comunal (JAC) y los Consejos Comunitarios son espacios que permiten que los campesinos de la región interlocuten con la administración municipal y con diversas entidades estatales a nivel departamental y nacional, también posibilitan el engranaje de la vereda y sus habitantes con las organizaciones campesinas regionales y nacionales y participar en las movilizaciones sociales en torno a la tierra, la política agraria, la sustitución integral de cultivos de coca, el reconocimiento de la minería artesanal, los derechos humanos, entre otras demandas de los campesinos de la región. Estos procesos de construcción y movilización de identidades se han dado en un contexto marcado por la violencia desplegada por guerrillas, paramilitares y el mismo Estado. Finalmente, debe resaltarse el carácter relacional, flexible y estratégico de las identidades, así como las posibilidades que ofrece su movilización para el acceso a derechos por parte del campesinado.

This thesis focuses on understanding the processes of mobilization and construction of peasant identities in the Magdalena Medio region of Colombia. The research was based on the theoretical approaches on identity of Stuart Hall (1996, 2019) and social configuration of Norbert Elias (2001, 2016); methodologically, it made use of qualitative techniques such as in-depth interviews, field observations and documentary analysis. For the field work, the unit of analysis was the village, that is, the smallest political-administrative unit in which the rural sector of Colombia is organized; for the documentary analysis, the Magdalena Medio/South region of Bolívar and the peasants were taken as search and selection criteria for the news to be analyzed. The research tries to give a multidimensional look at the construction of the identity of rural residents, dialoguing with various issues that emerge daily in the peasant world: land, peasant organization, conflicts, relationship with the State, violence, illegality/legality, among others. It is highlighted from the results that the processes of construction and mobilization of peasant identity in the region are anchored to the historical experience shared by groups of men and women around daily life in the village, which configure them as a group and that – according to the particularities of that experience – drives them to identify with the categories peasant, settler, coca grower or black community. These experiences have been built from the processes of land colonization driven by the construction of the railway, the oil industry, gold mining, coca cultivation, logging, political violence or the search for land to live. The identities mobilized by the peasant sector are built in the relationship with various actors, mainly the State and its institutions. It is before the State that the peasantry demands recognition as a subject of rights and whom it disputes the limits and contents of the different categories of identification. Identities are built in the game of daily interactions within the family and the path around the land, work and community organization. The construction of peasant identities does not take place outside of hierarchies, gender and generational relations, uses and conflicts over land, the socialization of values within families, the work of family farming and community organization. The Community Action Boards (JAC) and the Community Councils are places that allow the peasants of the region to dialogue with the municipal administration and with various state entities at the departmental and national levels. They also enable the meshing of the village and its inhabitants with the regional and national peasant organizations and participate in social mobilizations around land, agrarian policy, the integral substitution of coca crops, the recognition of artisanal mining, human rights, among other demands of the region's peasants. These processes of construction and mobilization of identities have taken place in a context marked by the violence deployed by guerrillas, paramilitaries and the State itself. Finally, the relational, flexible and strategic nature of identities should be highlighted, as well as the possibilities offered by their mobilization for access to rights by the peasantry.