dc.contributorSANTIAGO, Maria Betânia do Nascimento
dc.contributorhttp://lattes.cnpq.br/3610172455424754
dc.contributorhttp://lattes.cnpq.br/2640094533229805
dc.creatorSANTOS, Marcelo Alves
dc.date2019-10-10T17:52:32Z
dc.date2019-10-10T17:52:32Z
dc.date2019-03-28
dc.date.accessioned2022-10-06T18:13:34Z
dc.date.available2022-10-06T18:13:34Z
dc.identifierhttps://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/34420
dc.identifier.urihttp://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/3989595
dc.descriptionA presença da disciplina de filosofia no ensino médio pode viabilizar aos estudantes um processo de abertura mental em que ele admita possibilidades variadas de explicação para um mesmo problema. Só isto já demonstraria o quanto essa presença da filosofia é significativa na formação dos jovens. Ancorando-se nas ideias do filósofo Paul Ricoeur, pode-se afirmar que o conflito das interpretações, no chão da hermenêutica, provoca o alargamento da compreensão. Com seu estilo dialético, o pensador integra todas as etapas da hermenêutica e depois propõe para ela “um sentido a mais”, a ser alcançado no diálogo do texto com o intérprete, isto é, na dinâmica da leitura. Cada interpretação, pela sua estrutura e pelo seu conteúdo, revela um novo modo de ser. Na explicação do texto, ou melhor, na dialética entre explicar e compreender, quando a intepretação pode atingir cientificidade com a participação subjetiva do leitor, novos sentidos aparecem. Como pontos de vista, interpretações diferentes trazem visões diferentes. Pelo conflito das interpretações, a visão se amplia, a compreensão se alarga. Eis uma significativa tarefa para a filosofia no ensino médio. O professor, agora também filósofo, exegeta e árbitro, assume a tarefa de propor a leitura de textos filosóficos que tenham uma linguagem mais acessível a iniciantes, trazendo deles sua explicação e arbitrando o conflito de interpretações variadas. Seguindo orientações metodológicas de Amedeo Giorgi, a proposta de atividade pedagógica, enquanto pesquisa qualitativa, teve esse intuito. A partir de uma abordagem fenomenológica, o texto é entendido como o dado que gera o fenômeno na dinâmica da leitura. Assim, a explicação de vários textos sobre o tema da liberdade, com ênfase nas perspectivas da suspeita, tornou possível aos estudantes manifestarem os sentidos de que se apropriaram e o confronto das interpretações lhes possibilitou ainda mais o alargamento da compreensão. Esses aprendizados depreendidos da leitura de algumas obras de Ricoeur mais voltadas ao problema da interpretação, colocados em diálogo com autores da atualidade que tratam do ensino de filosofia como problema filosófico, fornecem elementos significativos a uma filosofia da educação e podem levar o professor a uma revisão de sua prática pedagógica, inclusive nos seus aspectos mais didáticos.
dc.descriptionCAPES
dc.descriptionLa presenza della disciplina di filosofia nella scuola superiore permette allo studente un processo d’ampiezza mentale per mezzo del quale ammetta possibilità diverse di spiegazioni per uno stesso problema. Basterebbe questo per dimostrare il quanto è significativa questa presenza della filosofia tra i giovani. Prendendo come basi le idee del filosofo Paul Ricoeur, è possibile affermare che il conflitto delle interpretazioni, nel terreno dell’ermeneutica, provoca l’allargamento della comprensione. Con il suo stile dialettico, il pensatore raduna tutte le fasi dell’ermeneutica e, in seguito, le propone un “senso in più”, ad essere raggiunto nel dialogo del testo con l’interprete, cioè nella dinamica della lettura. Ogni interpretazione, per la sua struttura e per il suo contenuto, rivela un nuovo modo di essere. Nella spiegazione del testo, anzi nella dinamica tra spiegare e comprendere, quando l’interpretazione può raggiugere con la partecipazione soggettiva del lettore, nuovi sensi appaiono. Come punti di vista, interpretazioni diverse portano visioni diverse. Per mezzo del conflitto delle interpretazioni, la visione si engrandisce, la comprensione si amplia. Ecco un significativo compito per la filosofia nella scuola superiore. L’insegnante, ora anche filosofo, esegeta ed arbitro, prende il compito di proporre la lettura di testi in cui ci sia un linguaggio più accessibile ai principianti, tirando di essi la loro spiegazione ed arbitrando il conflitto delle interpretazioni diverse. Seguendo orientamenti metodologici di Amedeo Giorgi, la proposta di attività pedagogica, si è prestata a tal fine. Partendo di un’approccio fenomenologico, il testo è compreso come un dato che genera il fenomeno nella dinamica della lettura. Così, la spiegazione di vari testi sul tema della libertà, con particolare attenzione alle prospettive del sospetto, ha reso possibile agli studenti esprimere i sensi che se ne sono appropriati e lo scontro delle interpretazioni ha fato sì che raggiussero ancora di più l’alargamento della comprensione. Questi ed altri apprendimenti risultanti dalla lettura di alcune opere di Ricoeur più rivolte al problema dell’interpretazione, messi in dialogo con autori che si occupano dell’insegnamento di filosofia come problema filosofico, forniscono elementi ad una filosofia dell’educazione e possono aiutare l’insegnante a rivedere la sua pratica pedagogica, anche in quegli aspetti più didatici.
dc.formatapplication/pdf
dc.languagepor
dc.publisherUniversidade Federal de Pernambuco
dc.publisherUFPE
dc.publisherBrasil
dc.publisherPrograma de Pós-Graduação Profissional em Filosofia (PROF-FILO)
dc.rightsopenAccess
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazil
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/
dc.subjectFilosofia
dc.subjectFilosofia (Ensino médio)
dc.subjectCompreensão
dc.subjectHermenêutica
dc.titleO alargamento da compreensão a partir do conflito das interpretações : uma tarefa da Filosofia no Ensino Médio à luz de Paul Ricoeur
dc.typemasterThesis


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