No contexto dos índios Fulni-ô, que vivem no ambiente do estado de Pernambuco, os elementos que estruturam a sociedade se relacionam com questões biológicas, religiosas e culturais. Como se verá, as narrativas indígenas dão sentido a um entendimento coletivo que prioriza regras e cuidados com o corpo e com o espírito para afastar enfermidades, sobretudo no período reprodutivo. A prevenção, seguindo o que disseram ‘seus avós’, aparece como a principal regra social para se evitar os males do mundo, assim, é preciso “Cuidar para não sofrer”. As ações que configuram violência física e moral são consideradas profanas, sendo mais graves quanto cometidas no período reprodutivo, pois atrairiam enfermidades para toda família. A observação antropológica apresentada a seguir tem o intuito de representar a lógica do grupo Fulni-ô sobre o corpo e sobre saúde e doença durante o período da reprodução, trazendo a luz um entendimento médico diferenciado, e a retomada de conceitos da medicina pré-moderna.FACEPEIn the context of the Indians Fulni-ô, the elements that structure society relate to biological, religious and cultural issues. As will be seen, indigenous narratives gives meaning to a collective understanding that prioritizes rules and care of the body and the spirit to keep diseases away. The prevention, according to the 'grandparents', appears as the main social rule to prevent the evil of the world, so it is necessary to "To Take care in order to not suffer." The actions that physical and moral violence are considered profane, being the more serious ones committed in the reproductive period, because they may attract illnesses to the whole family. The anthropological observation presented below is intended to represent the logic of Fulni-ô group on the body and on health during the period of reproduction, bringing an idea of a distinctive medical understanding about the concepts and resumption of pre-modern medicine.