| dc.contributor | Vasques, Márcia Severina | |
| dc.creator | Almeida Neto, Plínio | |
| dc.date | 2020-01-22T14:55:08Z | |
| dc.date | 2021-09-20T14:14:31Z | |
| dc.date | 2020-01-22T14:55:08Z | |
| dc.date | 2021-09-20T14:14:31Z | |
| dc.date | 2018-12-17 | |
| dc.identifier | 2012949713 | |
| dc.identifier | Almeida Neto, Plinio Nobre de. Terra sem lei, povo de superstição: a representação dos egípcios e do Egito no discurso de Tácito (97 E.C. - 120). Natal, RN: 2018. 75 f. Monografia (graduação em História) - Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Natal, 2018. | |
| dc.identifier | https://repositorio.ufrn.br/handle/123456789/34830 | |
| dc.description | This study aims to analyze how Tacitus, a roman writer, represents the egyptians and Egypt in
his discourse (97 C.E. - 120). This author wrote five works: Annals, Histories, Germania,
Dialogue on Oratory and The Life of Agricola, in the historiographical, ethnographic, dialogue
and laudationes funebres genres, all in the time of the nerva-antonine dynasty. We will discuss
the writing context of the works and their possible influences. His references on Egypt and its
people are centered on three main aspects: the grandeur of the egyptian monuments and its
people, their wealth and strategic position and the religious practices of its people, considered
superstitio by Tacitus. It is intended, in the light of the postcolonial theory and the perspective
of the cultural history, to understand a relation of otherness from a roman vision. For this, we
will use the french discourse analysis of Dominique Maingueneau as method and the concepts
of cultural identity, representation, orientalism and imperialism. | |
| dc.description | Este estudo objetiva analisar como Tácito, um escritor romano, representa os egípcios e o Egito
em seu discurso (97 E.C. – 120). Este autor escreveu cinco obras: Anais, Histórias, Germânia,
Diálogo Sobre os Oradores e Vida de Agrícola, nos gêneros historiográfico, etnográfico,
diálogo e laudationes funebres, todas na época da dinastia nerva-antonina. Abordaremos o
contexto de escrita das obras e suas possíveis influências. As referências dele sobre o Egito e
seu povo estão centradas em três aspectos principais: a grandiosidade dos monumentos e do
passado egípcio, sua riqueza e posição estratégica e as práticas religiosas de seu povo,
consideradas superstitio por Tácito. Pretende-se, então, diante da teoria pós-colonial e da
perspectiva da história cultural, compreender a relação de alteridade a partir de uma visão
romana. Para isso, utilizaremos a análise do discurso francesa de Dominique Maingueneau
como método e os conceitos de identidade cultural, representação, orientalismo e imperialismo. | |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.language | pt_BR | |
| dc.publisher | Universidade Federal do Rio Grande do Norte | |
| dc.publisher | Brasil | |
| dc.publisher | UFRN | |
| dc.publisher | História | |
| dc.rights | Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazil | |
| dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/ | |
| dc.rights | LOCKSS system has permission to collect, preserve, and serve this Archival Unit | |
| dc.subject | Tácito | |
| dc.subject | Superstitio | |
| dc.subject | Egito | |
| dc.subject | Alteridade | |
| dc.title | Terra sem lei, povo de superstição: a representação dos egípcios e do Egito no discurso de Tácito (97 E.C. – 120) | |
| dc.type | bachelorThesis | |
