Maria Emília Monteiro Porto, Lígio José de Oliveira Maia e José Evangelista FagundesO objetivo do presente trabalho é procurar entender como um dominicano, que antes de sua conversão era um ecomendero possuidor de índios, ficou considerado como o primeiro humanista do mundo e como estava a fermentação daquele Humanismo primitivo do século XVI. A partir de uma análise de seus discursos e sua forma de ação, procurei explorar sua contribuição para o Mundo moderno que se apresentava de forma a possuir diversos antagonismos e, principalmente, com carência de definir o que era o homem. Las Casas se sobressai aos demais de sua época pelos seus relatos aterradores sobre a Conquista da América empregada pela Coroa espanhola, pois o mesmo – após 1514 – tomara a postura de condenação daquele tipo de exploração, procurando promover uma consciência para uma melhor colonização, a qual condenava sua ação, mas assegurava sua legitimidade, procurando em suas obras que o mundo indígena fosse tocado pelos melhores valores cristãos. As fontes utilizadas foram as próprias publicações do frei dominicano com uma maior dedicação a sua mais famosa obra Brevíssima relación de la destrucción de las Índias. Constatando sua importância no mundo Europeu, Las Casas vira um personagem a parte daquela sociedade, pois o mesmo naquele período bebeu de um humanismo tão primitivo que podemos notar o nascimento concomitante deste pensamento de assegurar os direitos das minorias, fazendo com que respingue até nossos dias seus ideais de libertação se aceitarmos a ideia de que seu discurso reverbera em nosso cotidiano sempre que nos são apresentados em manchetes de TVs e jornais a arbitrariedade no trato com o indígena.