| dc.description.abstract | O presente estudo propõe uma análise da obra A queda do céu (2015), de autoria do xamã yanomami Davi Kopenawa e do etnólogo francês Bruce Albert, a partir de seu entendimento enquanto literatura indígena contemporânea e manifestação do protagonismo indígena na escrita de sua história. O indianismo literário do século XIX criou um índio artificial, que nunca existiu, e que, ao ser expropriado de sua condição humana e real, tornou-se um espectro europeizado nas mãos dos romancistas do período, contribuindo para a construção de um imaginário estereotipado e preconceituoso acerca dos povos originários. Na contramão desse discurso, o texto analisado nessa dissertação é reivindicativo da tradição, herança e história dos povos indígenas. Por meio de saberes cosmológicos e visões xamânicas, Davi Kopenawa denuncia as mazelas vividas por seu povo sob a égide do discurso desenvolvimentista, e realiza uma profunda reflexão a respeito da tragédia que representou o contato entre os Yanomami e os brancos. Suas palavras relatam, desde a violenta imposição religiosa praticada pelos missionários da New Tribes Mission até a mortandade provocada pelas obras da rodovia Perimetral Norte, durante a ditadura militar brasileira, assim como pela invasão garimpeira do território yanomamia a partir da década de 1980. O mundo como conhecemos na atualidade foi construído à base da usurpação e exploração impetradas durante a colonização da América e, nesse sentido, a narrativa de Kopenawa evidencia que o modelo de sociedade oriundo desse processo caminha rumo à destruição. Em contraposição à lógica colonialista de uso predatório da terra e dos recursos naturais, as vozes indígenas têm feito reiterados alertas quanto à necessidade de mudanças urgentes na forma como nos relacionamos com o planeta. Por isso, A queda do céu configura-se como importante manifesto em prol da preservação da floresta e dos seres que nela habitam, bem como da continuidade da existência humana nesse mundo. | |
