Teoria dos polos de desenvolvimento e geografia crítica: uma aproximação das contribuições de Milton Santos.

Abstract

Esta pesquisa buscou entender como a teoria dos polos de desenvolvimento de François Perroux - influente entre economistas e geógrafos no campo do planejamento e desenvolvimento regional após 1945 - influenciou na geografia os conceitos de região e espaço. Conceitos que, a partir de então, foram operacionalizados pela abstração do “espaço econômico” e sua tipologia, que divide entre espaço homogêneo, espaço polarizado e espaço programa. Noções estas, que serviram de base teórica e metodológica para os estudos regionais do Brasil pós-1964, período em que o Estado re-centralizou as decisões políticas-econômicas e (re) organizou o território nacional. Concomitante a isso e pela ânsia do planejamento e organização do espaço surgiu a controvérsia: espaço econômico e/ou espaço geográfico. Dicotomia que o geógrafo Milton Santos mostrou ser equivocada e útil apenas ao planejamento burguês vigente. Assim, para ele, o espaço é social e deve ser considerado em sua totalidade, ou seja, como instância da sociedade.

En esta investigación se buscó entender cómo la teoría de los polos de desarrollo de François Perroux - influyente entre economistas y geógrafos en el campo de planificación y desarrollo regional posterior a 1945 - influyó en la geografía los conceptos de región y espacio. Conceptos que a partir de entonces, fueron operacionalizados por la abstracción de “espacio económico” y su tipología, que divide entre espacio homogéneo, espacio polarizado y espacio programa. Estas nociones sirvieron de base teórica y metodológica para los estudios regionales de Brasil pos 1964, período en que el Estado re-centralizó las decisiones político-económicas y (re) organizó el territorio nacional. Concomitante a ello y por la inquietud de planificación y organización del espacio surgió la controversia: espacio económico y/o espacio geográfico. Dicotomía que el geógrafo Milton Santos demostró ser equivocada y útil apenas a la planificación burguesa vigente. Así, para él, el espacio es social y debe ser considerado en su totalidad, o sea, como una instancia de la sociedad.