La deconstrucción del mito de Constantino : Zosimo, Gibbon y Burckhard

Abstract

En un trabajo reciente analizamos cómo se estructuró en torno al emperador romano Constantino una imagen convertida en un verdadero mito, acentuando el papel que le cupo a Eusebio de Cesarea –y a su Vita Costantini- en esta tarea. En esta ocasión intentamos rastrear la información e imagen que nos proporciona el cronista constantinopolitano Zosimo en su Nueva Historia y como en el caso de Eusebio seguir el desarrollo que tuvo la misma –especialmente en dos autores modernos como Gibbon y Burckhardthasta nuestros días, mostrando claramente la intención de desarmar “el mito”. En el trabajo precedente seguimos la formación del mito especialmente en tres etapas: la conversio Constantini, la inventio crucis y el edicto de Milán. En este caso podemos comprobar como los dos últimos temas son prácticamente ignorados por Zosímo, centrando su atención en la conversio. Precisamente a este tema dedica el capítulo 29 del libro II. Comencemos recordando que nuestra escasa información sobre Zósimo solo nos permite mencionar que probablemente nació y vivió en Constantinopla en la segunda mitad del siglo V, tuvo una formación retórica y actuó como funcionario defendiendo los bienes estatales en los tribunales de la ciudad, consustanciado con la “ideología” de la aristocracia tradicional romana...