Simunurwa: arqueología indígena del orden, la territorialidad y las interconexiones energéticas, para la armonía y el equilibrio del universo del pueblo Arhuaco en el Cerro Inarwa

Abstract

Este trabajo de grado presenta una investigación enfoca desde la arqueología indígena en el marco del reconocimiento del territorio ancestral de los grupos originarios (Arhuaco) de Simunurwa - Sierra Nevada. A partir de la combinación de tejido del saber entre la visión científica occidental y la de los grupos originarios. El primer capítulo corresponde con las fases del diagnóstico arqueológico que funciona como puente para abordar el territorio ancestral mediante el uso de SIG, cartografía y fichas del registro. Los datos consignados fueron aportados por los miembros de la comunidad de Simunurwa. El segundo capítulo comprende la identificación de dinámicas y tensiones relacionadas con la afectación de los espacios energéticos desde la perspectiva del patrimonio, comunidad y territorio, debido a las acciones de los actores en el territorio. En el tercer capítulo se propone una estrategia de divulgación para conseguir que las nuevas generaciones del pueblo Arhuaco reconozcan el territorio como un organismo vivo que se compone de múltiples sistemas interconectados entre sí para funcionamiento. Esto se consigue mediante la representación del territorio a través del mapa multiplano que expresa los cuatro niveles de la Madre Tierra, entendiéndola como un sujeto sagrado, orientado por los mayores y guías espirituales.

This degree work presents an investigation focused on indigenous archeology within the framework of the recognition of the ancestral territory of the original groups (Arhuaco) of Simunurwa - Sierra Nevada. From the combination of the fabric of knowledge between the western scientific vision and that of the original groups. The first chapter corresponds to the phases of the archaeological diagnosis that works as a bridge to approach the ancestral territory through the use of GIS, cartography and registry cards. The data recorded was provided by members of the Simunurwa community. The second chapter includes the identification of dynamics and tensions related to the affectation of energy spaces from the perspective of heritage, community and territory, due to the actions of the actors in the territory. In the third chapter, a dissemination strategy is proposed to ensure that the new generations of the Arhuaco people recognize the territory as a living organism that is made up of multiple interconnected systems for operation. This is achieved through the representation of the territory through the multi-plane map that expresses the four levels of Mother Earth, understanding her as a sacred subject, guided by elders and spiritual guides.