Tesis
Usos tradicionales de la flora medicinal y mágico religiosa en el departamento del Quindío
Fecha
2017-03-21Autor
Guapacha Aricapa, Magda Natalia
Rodríguez Saineda, Paola Andrea
Institución
Resumen
It was carried out a study about the uses of medicinal and magical religious plants, for this purpose there were developed two types of surveys which were implemented in plants experiments in the urban area of each one of the 12 municipalities in the department of Quindío. For the current study we applied 101 surveys in order to evaluate the importance of these: through the value of use and level of significance index TRAMIL. 245 species are reported for medicinal purposes from which a 68% are not reported in the vademecum, and 111 are reported for magical religious purposes. The results obtained file the plants of greater cultural importance, in both medicinal and magical religious purposes. Later, there were obtained 11 species of medicinal plants: Moringa oleifera (Moringa), Calendula officinalis (Calendula), Aloe vera (Sábila), Cassia angustifolia (Sen) Hispanic sage (Chia), Pneumus boldus molina (Boldo), Rosmarinus officinalis (Romero), Chamomilla recutita (Manzanilla) Eucalyptus globulus (Eucalyptus), Mentha viridis (Yerbabuena) and Aloysia triphylla (Cidron) and in the magical religious area 9 species were obtained: Koanophyllon villosum (Abrecaminos), Labradorum anagyroides (Lluvia de oro), Peperomia nitida (Quereme), Desmodium incanum (Pega pega), Ruta graveolens (Ruda), Peperomia fraserri (Sigueme), Cymbopogon nardus (Citronella), Salvia officinalis (Salvia) and Artemisia vulgaris (Altamisa). The outlets of medicinal plants are distributed in naturism stores, drugstores and traditional herbalists, within this, magical religious plants are included. Se realizó un estudio sobre los usos tradicionales de plantas medicinales y mágico religiosas, para lo cual se elaboraron dos tipos de encuesta que fueron aplicadas en los expendios de plantas en la zona urbana de cada uno de los 12 municipios del departamento del Quindío. Para el presente trabajo se emplearon 101 encuestas con el fin de evaluar la importancia de estas, por medio del índice de valor de uso y nivel de significancia TRAMIL. Se reportan 245 especies con uso medicinal de estas el 68% no se encuentra reportado en el vademécum y, 111 especies con uso mágico religioso. Los resultados obtenidos registran las plantas de mayor importancia cultural, tanto medicinal como mágico religiosa. En las plantas medicinales se registraron 11 especies: Moringa oleifera (Moringa), Caléndula officinalis (Caléndula), Aloe vera (Sábila), Cassia angustifolia (Sen), Salvia hispánica (Chía), Pneumus boldus (Boldo), Rosmarinus officinalis (Romero), Chamomilla recutita (Manzanilla), Eucalyptus globulus (Eucalipto), Mentha piperita (Yerbabuena) y Aloysia triphylla (Cidrón) y, en el ámbito mágico religioso 9 especies: Koanophyllon villosum (Abrecaminos), Laburnum anagyroides (Lluvia de oro), Peperomia nítida (Quereme), Desmodium incanum (Pega pega), Ruta graveolens (Ruda), Peperomia fraserri (Sigueme), Cymbopogon nardus (Citronela), Salvia officinalis (Salvia) y Artemisia vulgaris (Altamisa). Los expendios de plantas mágico religiosas son las yerbaterias al igual que las plantas medicinales que también se encuentran en algunas tiendas naturistas y droguerías.