Paraísos ancestrales, suelos poéticos de resistencia.

dc.contributorGutiérrez Vásquez, Martín Kanek
dc.creatorSotelo Cuevas, Luz Maryule
dc.creatorTriana Montes, Liz Juvelly
dc.date.accessioned2021-05-25T00:18:03Z
dc.date.available2021-05-25T00:18:03Z
dc.date.created2021-05-25T00:18:03Z
dc.date.issued2020
dc.identifierhttp://hdl.handle.net/20.500.12209/13309
dc.identifierinstname:Universidad Pedagógica Nacional
dc.identifierreponame: Repositorio Institucional UPN
dc.identifierrepourl: http://repositorio.pedagogica.edu.co/
dc.description.abstractTrabajo de grado que propone inferir las características sensibilizadoras que posee el Arte de la Tierra, como una práctica que ha posibilitado una serie de ejercicio significativos desde las necesidades y problemáticas del Humedal Tibabuyes, tales como: la urbanización y construcción de canchas sintéticas sobre este territorio por parte de la alcaldía de Enrique Peñaloza; afectando el ecosistema y destruyendo la carga ancestral que está poseía, dado que, las comunidades Muiscas han sido desplazadas por la urbanización y menospreciadas por algunos ciudadanos que le llaman “caño” a este territorio sagrado para estos pueblos originarios. De manera que, hemos desarrollado una serie de laboratorios de creación, a partir de la siembra de Paraísos Ancestrales (resignificación de las huertas) junto a las comunidades. En primer lugar, la comunidad virtual se convocó por redes sociales debido a la contingencia del Covid-19 con ellos se desarrollaron laboratorios por medio de nuestro canal de YouTube para la creación de bitácoras a partir del contenido audiovisual subido a la plataforma, como: animaciones de la cultura muisca, video-tutoriales para sembrar huertas caseras y nuestra canción-ritual “No me digas caño… Tibabuyes soy”. Por otra parte, la comunidad presencial, la cual es un grupo de personas que siembra huerta directamente en el Humedal, construyó junto a nosotras algunos actos de resistencia mediante la creación de deidades en arcilla, un cadáver exquisito y entonamos nuestra canción-ritual junto a un compartir de alimentos. Por consiguiente, tomamos nuestro proyecto como un acto poético de agradecimiento y pagamento que devolverá a Tibabuyes las bondades que nos ha brindado.
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad Pedagógica Nacional
dc.publisherLicenciatura en Artes Visuales
dc.publisherFacultad de Bellas Artes
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dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International
dc.subjectHumedal
dc.subjectTibabuyes
dc.subjectPensamiento ancestral
dc.subjectActo poético
dc.subjectPedagogía reflexiva
dc.subjectArte de la tierra
dc.subjectCaño
dc.subjectPagamento
dc.subjectOfrenda
dc.subjectResistencia
dc.subjectBitácora
dc.subjectPlataformas virtuales
dc.subjectDeidad
dc.subjectComunidad
dc.subjectCanción
dc.subjectEscultura
dc.subjectComunicación cósmica
dc.titleParaísos ancestrales, suelos poéticos de resistencia.


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