| dc.contributor | Angarita Sarmiento, Carlos | |
| dc.contributor | Restrepo Restrepo, Juan Cristobal | |
| dc.creator | Acosta Daza, Alisson | |
| dc.date.accessioned | 2022-01-14T18:41:33Z | |
| dc.date.accessioned | 2022-09-22T21:40:59Z | |
| dc.date.available | 2022-01-14T18:41:33Z | |
| dc.date.available | 2022-09-22T21:40:59Z | |
| dc.date.created | 2022-01-14T18:41:33Z | |
| dc.identifier | http://hdl.handle.net/10554/58407 | |
| dc.identifier | instname:Pontificia Universidad Javeriana | |
| dc.identifier | reponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javeriana | |
| dc.identifier | repourl:https://repository.javeriana.edu.co | |
| dc.identifier.uri | http://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/3468715 | |
| dc.description.abstract | El proyecto de investigación nace como respuesta a una serie de inquietudes personales que han surgido en torno a la construcción identitaria de la mujer colombiana, que crece en un contexto católico y se entrecruza a lo largo de su vida con desigualdades, violencias e injusticias causadas por un sistema patriarcal, clasista y racista. Bajo este contexto de opresión estructural, la experiencia de fe ha sido el mayor refugio de muchas mujeres que se ven imposibilitadas a transformar su realidad, o que simplemente guían su camino y vida acompañadas por la iglesia católica. De este modo surge un interés en estudiar al movimiento del cristianismo liberador, un amplio movimiento social que nació a comienzos de la década de los 60 y se configura en la Teología de la Liberación, la Iglesia de los Pobres, las Comunidades Eclesiales de Base, el Frente Unido de Camilo Torres y el Movimiento Bíblico Popular. Las apuestas del cristianismo liberador se dirigen a plantear nuevas formas de ser y hacer iglesia y de apostarle a la revolución desde las experiencias de fe de las comunidades. Al interior del movimiento, las mujeres hicieron un llamado particular por develar su participación, la cual, además de ser esencial en los procesos colectivos, fue crítica y denunció una práctica común de los movimientos revolucionarios: la homogenización del oprimido. | |
| dc.language | spa | |
| dc.publisher | Pontificia Universidad Javeriana | |
| dc.publisher | Ciencia Política | |
| dc.publisher | Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales | |
| dc.rights | Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional | |
| dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.rights | De acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia. | |
| dc.rights | http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 | |
| dc.subject | Identidad de mujeres | |
| dc.subject | Movimiento social | |
| dc.subject | Cristianismo liberador | |
| dc.subject | Teología política | |
| dc.subject | Iglesia de los pobres | |
| dc.subject | Comunidades eclesiales de base | |
| dc.subject | Feminismo | |
| dc.subject | Participación | |
| dc.title | Voces femeninas : una mirada política sobre la identidad de las mujeres en el movimiento del cristianismo liberador en Colombia entre 1968-2000 | |
