dc.creatorVásquez Gómez, Víctor Hugo
dc.date.accessioned2012-11-07T21:04:14Z
dc.date.available2012-11-07T21:04:14Z
dc.date.created2012-11-07T21:04:14Z
dc.date.issued2012-11-07
dc.identifierhttps://hdl.handle.net/10893/4097
dc.description.abstractLa presente monografía contiene un análisis del concepto de eironeia (ironía) a la luz de la filosofía socrática a fin de esclarecer su significación. Así mismo, se arroja luces sobre la posibilidad de considerarla como un mecanismo de apertura hacia la construcción del ethos y no como simple disimulación ni como un proceder moral negativo. Tres aspectos intervinienen en esta propuesta: 1) El concepto de ironía ha sufrido una modificación, teniendo en cuenta las influencias del ámbito social griego y la perspectiva formativa del filósofo; 2) La ironía socrática implica una doble figura en tanto que, por un lado, es representada en la apariencia externa de Sócrates como una máscara que oculta una gran belleza y, por otro, en la ironía se produce una especia de auto-desvalorización cuyo fin es permitit que el interlocutor adopte el problema socrático; 3) Al ser el ironista una suerte de estratega que inquieta profundamente al otro sobre su creencia y opiniones, se estará en la disposición de considerar la nueva actitud a la vida virtuosa.
dc.languagespa
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subjectIronia (Literatura)
dc.subjectFilosofía presocrática
dc.subjectFilosofía socrática
dc.subjectIsocrates, 436-338 a.C.
dc.subjectSocrates, 470 - 399 a de C.
dc.subjectSocratismo
dc.subjectÉtica
dc.subjectVirtud
dc.subjectVirtudes
dc.subjectPresocraticos
dc.titleLa eironeía socrática como apertura al ethos filosófico [recurso electrónico]
dc.typeThesis


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