Memoria colectiva y oralidad: historia y relaciones sociales de la parroquia de Cumbayá desde los años 60 hasta la actualidad contada por los habitantes del Barrio Central y el Barrio San Marcos.

Abstract

La investigación analiza a dos barrios centrales de Cumbayá y aportará con información histórica, mediante una serie de entrevistas que vislumbrarán el desarrollo de estos barrios en sus diferentes etapas que engloban aspectos geográficos, económicos, políticos, históricos, sociales, religiosos y culturales. Como sustento teórico se abordará conceptos como oralidad, narración, mito, narrativa, testimonio. Mismos que nos permiten entender como la memoria histórica está impregnada en los entrevistados, quienes fueron los testigos de las diferentes etapas de estos barrios y por medio de su oralidad se encargan de transmitir generacionalmente sus mitos, fiestas, costumbres y tradiciones, con ella crean una narración con características propias, que con la dialéctica del tiempo experimenta transformaciones que la nutren de nuevas expresiones. Finalmente, se concluye que la memoria histórica es una construcción permanente y dinámica de relatos orales, sus espacios, situaciones y personajes, los que advierten vienen cargados de simbolismo e identidad tanto en textura discursiva como en los vacíos que lo rodean.

The investigation analyzes two central neighborhoods of Cumbayá and furnishes with historic information, through various interviews that will loom the development of these neighborhoods in their various stages within geographic, economic, politics, historical, social, religious and cultural areas. As a theoretical support concepts as orality, narration, myth, narrative and testimony concepts will be dealt. These concepts will permit us to understand how the historical memory is alive in the interviewed, who were witnesses of the various stages of these neighborhoods and through their orality are incharge of transmitting from one generation to other their myths, parties, manners and traditions; in doing this, they create a narration with own characteristics, that with the time dialectic suffers transformations that nurture new expressions. Finally, we conclude that the historical memory is a permanent and dynamic construction of oral tales, their spaces, their situations and characters, that are full of symbolisms and identity in discursive expressions as in the blank spaces that surround them.