El miedo asimilado. El dios mar.tu/amurru construido como extranjero, apropiado como nativo

dc.creatorRovira, Leticia
dc.date2018-09-10T13:13:21Z
dc.date2018-09-10T13:13:21Z
dc.date2006-12
dc.date2018-09-10T13:13:21Z
dc.date2018-09-10T13:13:21Z
dc.date2006-12
dc.date.accessioned2019-05-17T20:30:38Z
dc.date.available2019-05-17T20:30:38Z
dc.identifier1666-1842
dc.identifierhttp://hdl.handle.net/2133/12376
dc.identifierhttp://hdl.handle.net/2133/12376
dc.identifier.urihttp://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/2681204
dc.descriptionA la luz de los actuales problemas enraizados en la intolerancia hacia la diferencia en todas sus formas, nos proponemos indagar sobre la conformación de identidades socio-culturales y políticas, particularmente de los grupo etnolingüísticos sumero-acadio y amorreo que poblaron la antigua Mesopotamia de los períodos de Ur III y Paleobabilónico. Nuestro objetivo se focalizará en rastrear la visualización que se tiene del “otro”, en nuestro caso el amorreo. Ello se plasma en fuentes escritas, producidas en el ámbito estatal, las que nos dejan entrever aspectos de las creencias y prácticas religiosas llevadas adelante por las colectividades involucradas en esta relación, que puede tornarse negativa o positiva según las necesidades socio-políticas del período. El análisis de las formas religiosas y las identidades que se conforman en torno a ellas se asoma como una arista que nos deja vislumbrar la diversidad cultural de la sociedad mesopotámica y nos abre puertas al entendimiento de variadas identidades extinguidas. Creemos, entonces, en la necesidad de abordar el análisis de estos problemas en las sociedades antiguas para consecuentemente poder problematizar con perspectivas más amplias a las colectividades actuales.
dc.descriptionIn the light of current problems, rooted in all forms of intolerance to the difference, our purpose in this paper is to study the formation of socio-cultural and political identities in ancient Mesopotamia during Ur III and Old Babylonian periods. We will consider two ethno-linguistic groups: the Sumer-Akkadian and the Amorite one. We will focus the analysis on the image that the former had of the latter, who were considered as “the other”. We will analyze this circumstance through the documents that the state produced. They show us some aspects regarding the relations between these communities, which could become negative or positive depending on the socio-political needs of the moment. The analysis of the religious forms, and of the identities that appeared beacause of them, arises as a path that shows the cultural diversity in Mesopotamian society and helps us to understand the variety of extinct indentities. We believe in the need to analyze these problems in ancient societiies in order to study the current communities with a wider scope.
dc.descriptionFil: Rovira, Leticia. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Escuela de Historia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Centro de Estudios Sobre Diversidad Cultural
dc.relationhttp://ppct.caicyt.gov.ar/index.php/claroscuro/
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.5/ar/
dc.rightsEditor
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.5/ar/
dc.rightsopenAccess
dc.sourceClaroscuro. Revista del Centro de Estudios sobre Diversidad Cultural. Año V, N5, diciembre de 2006
dc.subjectAmorreos
dc.subjectReligión
dc.subjectIdentidades
dc.subjectPeríodo de Ur III
dc.subjectPeríodo Paleobabilónico
dc.subjectAmorities
dc.subjectUr III period
dc.titleEl miedo asimilado. El dios mar.tu/amurru construido como extranjero, apropiado como nativo
dc.typeArtículos de revistas
dc.typeArtículos de revistas
dc.typeArtículos de revistas


Este ítem pertenece a la siguiente institución