The purpose of this article is to study the formation of the modern world and its intellectual context. Considering that the idea of social order marked the European imaginary of the first modernity, we focus on the presence of judgments and stereotypes in literary production of the Iberian writers of the Renaissance. This literature takes us back to primitive Christianity, a consistent intellectual reference to the spiritual purposes of Iberian mundialization. Thus, we see that the ethnological thought of the first modernity is heir to the patristic thought, but is also linked to the experience of the formation of the modern state. In conclusion, we observed that the political subjection was the dominant tone of the mundialization.O objetivo deste artigo é circunscrever o contexto intelectual característico da formação do mundo moderno enquanto epaço de circulação de ideias e juízos diversos. Para isso, recuperamos o senso de ordem social próprio do imaginário europeu da primeira modernidade a partir de diferentes registros literários produzidos no contexto do Renascimento ibérico. Esta literatura nos remete ao ideário do cristianismo primitivo, referência intelectual coerente aos propósitos espirituais da mundialização levada a cabo por espanhóis e portugueses. Verificamos que embora as concepções etnológicas da primeira modernidade sejam tributárias do pensamento patrístico, encontram-se atreladas à experiência estatal moderna. Diante disso, cocluímos que a sujeição política foi a tônica dominante do fenômeno da mundialização.