Este ensayo expone resultados parciales de un proyecto de investigación que tiene por objetivo general evaluar las posibilidades/limitaciones de los saberes ancestrales de los pueblos indígenas de Ecuador de ser potencializados en otro contexto. El texto en cuestión responde a uno de los objetivos específicos de la investigación que define a los saberes ancestrales como un objeto en movimiento: (1) conocimientos contenidos en los sujetos que los portan, (2) formas de capital de los agentes de un campo social, hasta llegar a constituirse en (3) campo social en sí, desde el cual se busca la potenciación de estos conocimientos. La concepción metodológica está centrada en el análisis de los conceptos fundamentales de la teoría sociológica de Pierre Bourdieu, luego el contraste con la dinámica de un campo social en particular (Saberes Ancestrales) y por último, dar cuenta de los resultados.This paper presents partial results of a research project which has the overall objective to evaluate the possibilities / limitations of ancestral knowledge of the indigenous peoples of Ecuador to be potentiated in another context. The text in question meets one of the specific objectives of the research that defines ancestral knowledge as a moving object: (1) knowledge contained in the subject carrying them, (2) forms of capital of a field agents social, down to become (3) social field itself, from which the potentiation of this knowledge is sought. The design methodology is focused on the analysis of the fundamental concepts of sociological theory of Pierre Bourdieu, then the contrast with the social dynamics of a particular field (Ancestral Knowledge) and finally, to account for the results.