LIFE AND DEATH AMONGST INDIGENOUS PEOPLES

VIDA & MORTE ENTRE POVOS INDÍGENAS

dc.contributoren-US
dc.contributorCAPESpt-BR
dc.contributorCNPqpt-BR
dc.creatorFelipe Beltrão, Jane
dc.creatordos Santos Lopes, Rhuan Carlos
dc.creatorSampaio Cunha, Mainá Jailson
dc.creatorMastop-Lima, Luiza de Nazaré
dc.creatorLopes Domingues, William César
dc.creatorFerreira Tomé, Tiago Pedro
dc.date2015-06-29
dc.date.accessioned2018-11-07T19:52:47Z
dc.date.available2018-11-07T19:52:47Z
dc.identifierhttps://seer.ufrgs.br/EspacoAmerindio/article/view/54951
dc.identifier10.22456/ea.v9i1.54951
dc.identifier.urihttp://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/2180276
dc.descriptionConsidering the frequent rights violations perpetrated against indigenous peoples, which affect people and territories, compromising their lives and even their right to mourn the dead, it is imperative to understand the care and concerns of the indigenous towards life and death. Thus, we propose to analyze ethnographic narratives about the Apinayé, Ka'apor, Tapirapé, Tembé, Tenetehara, Terena and Asurini, in order to discuss the caring of people, considering the context of funerary rituals. The texts analyzed are able to reveal: (1) the existence (or not) of the practice; (2) the specific contexts in which the funeral rites are (or not) practiced; and (3) the meanings that the practice gain in ethnically differentiated societies. The narratives of indigenous peoples are included in order to attempt to make the peoples that nowadays find themselves accused by both the media and (reportedly) pro-life organizations “be heard”. Therefore, using the classical literature we study the heritage of ritual practices, which besides confering dignity to the dead, indicate that life is the greater good among indigenous peoples.en-US
dc.descriptionConsiderando as frequentes violações de direitos perpetradas contra os Povos indígenas, atingido territórios e pessoas, comprometendo a vida e até o direito de prantear os mortos, torna-se imperioso conhecer os cuidados e as apreensões dos indígenas em relação a vida e a morte. Para isso, propomos analisar narrativas etnográficas acerca dos Apinayé, Ka’apor, Tapirapé, Tembé, Tenetehara, Terena e Asurini, a fim de discutir o cuidado com as pessoas, tendo em vista os contextos dos rituais funerários. Os textos analisados são capazes de revelar (1) a existência (ou não) da prática; (2) os contextos específicos em que os rituais funerários são (ou não) praticados; e (3) os sentidos que a prática assume em sociedades etnicamente diferenciadas. As narrativas sobre os povos indígenas vêm à discussão na tentativa de “fazer ouvir” os povos que, hoje, se veem acusados tanto pela mídia e como por organizações (ditas) pró-vida. Portanto, usando da literatura clássica estuda-se o patrimônio de práticas rituais que para além de conferirem dignidade aos mortos, indica de forma peremptória que a vida é o bem maior entre os povos indígenas.pt-BR
dc.formatapplication/pdf
dc.languagepor
dc.publisherUFRGSpt-BR
dc.relationhttps://seer.ufrgs.br/EspacoAmerindio/article/view/54951/34218
dc.sourceEspaço Ameríndio; v. 9, n. 1 (2015); 206pt-BR
dc.source1982-6524
dc.subjecten-US
dc.subjectindigenous peoples; life; death; funerary ritual; burial.en-US
dc.subjecten-US
dc.subjectAntropologia; Antropologia dos povos indígenas; Arqueologiapt-BR
dc.subjectpovos indígenas; vida; morte; ritual funerário; sepultamentopt-BR
dc.subjectCuidados com a vida; rituais funeráriospt-BR
dc.titleLIFE AND DEATH AMONGST INDIGENOUS PEOPLESen-US
dc.titleVIDA & MORTE ENTRE POVOS INDÍGENASpt-BR
dc.typeArtículos de revistas
dc.typeArtículos de revistas
dc.coverageen-US
dc.coverageen-US
dc.coverageen-US
dc.coverageAmazôniapt-BR
dc.coveragept-BR
dc.coveragept-BR


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