In this paper, we approach the "shamanism" topic through a trip with Iracena Ga Rã, a Kaingang woman traveling from Vila Jari, in the city of Viamão (Rio Grande do Sul State) to the Kandóia Village, northeastern Rio Grande do Sul State. She’s going to give her support to relatives, for five indigenous leaders have been imprisoned after the death of two gunmen who were maintaining a Kaingang child hostage, in may 2014. On this trip, the relationship between humans and extrahumans is in evidence, as means to potentize and strengthen the group, specially in unfavorable contexts. Thus, a greater understanding of the « Kaingang shamanism » is pursued, the shamanism as an engine of resistance and struggle for land, as well as a part of a particular cosmopolitics system.O “xamanismo” é abordado a partir de uma viagem com Iracema Ga Rã, uma mulher kaingang em deslocamento da vila Jari, em Viamão-RS, até a aldeia de Kandóia, no planalto rio-grandense. Ela vai dar seu apoio a parentes fragilizadas diante do encarceramento de cinco lideranças, após a morte de dois pistoleiros que mantinham uma criança kaingang refém, no mês de maio de 2014. Nesta viagem, foca-se na importância das relações entre humanos e extra-humanos enquanto via de potencialização e de fortalecimento do povo, principalmente em contextos adversos. Assim, busca-se maior compreensão do “xamanismo kaingang” enquanto motor de resistência e da luta pela terra e parte de uma cosmopolítica própria.