Guarani beliefs, as the Kesuita or Nhanderu and the Land with no evil, are here seen as autochthon axiomatic propositions, which refer to notions as those of territory and territoriality. The myth is an oral theory of practice, which uses heavenly bodies and elements of nature as tools for creating concepts, or “ideographic bases” (LÉVI-STRAUSS, 1964). It is intended to demonstrate that the mythic discourse can bear an indirect connection, or even a direct one, with empirical reality, while stressing those issues relating to territoriality.Crenças guarani como o Kesuita ou Nhanderu Mirim e a Terra sem mal, são vistas aqui como proposições axiomáticas autóctones referentes à noções de território e territorialidade. O mito é uma teoria oral da prática, que utiliza astros e elementos da natureza como ferramentas de conceitualização, ou “suportes ideográficos” (LÉVI-STRAUSS, 1964). Pretendemos demonstrar que o discurso mítico pode ter uma ligação indireta ou mesmo direta com a realidade empírica, destacando questões concernentes à territorialidade.