This article is an ethnographic approach to the Argentinean Zen Buddhism passage rites, particularly the ones in monastic orders. Is explored the meaning of the sacred clothing (kesa) of the monks and its roll in both the social construction of ordination and the individual appropriation of certain ritual objects as symbols of subjective change. Then, the ceremony is described as, its different stages and its associated representations. Lastly, an interpretation of these practices is provided addressing the value they acquire as a mechanism of symbolic objectivity of a new religious habitus and as a way of including the practitioner in a sacred lineage that goes back in time to the very beginning of Buddhism.El presente artículo efectúa una exploración etnográfica de los ritos de paso del budismo zen argentino, en particular las ordenaciones monásticas. Indaga el significado de la vestimenta sagrada (kesa) y el rol que juega tanto en la construcción social del sentido de la ordenación como en la apropiación individual de ciertos objetos rituales como símbolos de cambio subjetivo. Luego, describe la ceremonia en sí misma, sus distintas secuencias y las representaciones asociadas. Y, por último, propone una interpretación de estas prácticas en torno del valor que éstas adquieren como mecanismo de objetivación simbólica de un nuevo habitus religioso y como una forma de incorporar al practicante a un linaje sagrado que se remonta al mismo fundador del budismo.