In this research, the issue of identity of the Community and the application of the Ius Puniendi, punitive capability inherent in the State addressed, through their legal practitioners, as a means of preserving the cultural heritage. The main objective of the thesis is to demonstrate the need for the consolidation of community identity with their cultural heritage in the towns: Hamlet of Marcahuamachuco, Huamachuco District - La Libertad and the District Commander Noel, Casma Province - Ancash and proper implementation of the Ius Puniendi, to protect and conserve it. The research problem is to determine that the identity of the community and the proper implementation of the Ius Puniendi contribute to the preservation of cultural heritage of localities: Hamlet of Marcahuamachuco, Huamachuco District - La Libertad and the District Commander Noel , Casma Province - Ancash. Likewise, the hypothesis was to determine the identity of the community and the proper application of the Ius Puniendi contributes to the preservation of cultural heritage in these localities. In the theoretical framework we have tried, aside from the general case, items that have to do with the nature of the research topic such as culture, cultural identity, cultural goods and cultural heritage, closely related to both national standards and compared, and a brief analysis of issues such as legal asset and Ius Puniendi in their development and historical, political and legal basis, approach it in the use of methods and techniques as were the Ethnographic which allowed us to learn about the features and cultural reality of the communities under study that is directly related to his identity in the cultural heritage complemented with inductive deductive method that allowed a macro-theoretical pragmatic view of the diversity of identity and awareness of this problem by the study communities, with the support of hermeneutic analysis method also allowed the tax court files and folders; all this with the help of statistics, surveys and interviews that allowed us a qualified view of not only the lack of identity but also of non-suitability of Ius puniendi state.En esta investigación se abordó el tema de la Identidad de la Comunidad y la aplicación del Ius Puniendi, capacidad punitiva inherente al Estado, a través de sus operadores jurídicos, como mecanismo de preservación del Patrimonio Cultural. El objetivo principal de la tesis es demostrar la necesidad de la consolidación de la identidad de la comunidad, con su patrimonio cultural de las localidades: Caserío de Marcahuamachuco, Distrito de Huamachuco - La Libertad y el Distrito de Comandante Noel, Provincia de Casma – Ancash, así como la adecuada aplicación del Ius Puniendi, para proteger y conservar el mismo. El problema de la investigación consiste en determinar de que manera la identidad de la comunidad y la aplicación adecuada del Ius Puniendi coadyuvan a la preservación del patrimonio cultural de las localidades: Caserío de Marcahuamachuco, Distrito de Huamachuco - La Libertad y el Distrito de Comandante Noel, Provincia de Casma – Ancash. Así mismo la hipótesis consistió en determinar que la identidad de la comunidad y la aplicación adecuada del Ius Puniendi coadyuvan a la preservación del patrimonio cultural de estas localidades. En el marco teórico hemos tratado, al margen de las generalidades del caso, ítems que tienen que ver con la naturaleza del tema a investigar como es cultura, identidad cultural, bienes culturales y patrimonio cultural, íntimamente relacionados con la normatividad tanto nacional como comparada, así como un sucinto análisis de temas como Bien Jurídico y el Ius Puniendi en cuanto a su desarrollo y fundamentación histórica, política y jurídica, enfoque éste dentro de la utilización de métodos y técnicas como han sido el Etnográfico que nos permitió conocer de cerca las características culturales y la realidad de las comunidades en estudio que tiene una relación directa para con su identidad, frente al patrimonio cultural complementado con el método Deductivo- Inductivo que nos permitió una visión macro-teórica pragmática de las diversidades de identidad y el conocimiento de esta problemática por las comunidades en estudio, con el soporte del método Hermenéutico que permitió analizar asimismo las carpetas fiscales y expedientes judiciales; todo esto con el auxilio de las estadísticas, encuestas y entrevistas que nos permitieron una visión cualificada de no solamente de la falta de identidad sino además de la no idoneidad del Ius Puniendi estatal.