| dc.description | Este trabalho tem como objeto de estudo o discurso religioso do grupo neopentecostal
chamado Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), fundado em 1978 no Rio de Janeiro,
Brasil, por um grupo de dissidentes da Igreja Nova Vida. O objetivo deste estudo é realizar
uma análise discursiva das estratégias de persuasão utilizadas pela IURD nas suas práticas
sociodiscursivas: pregações, comunicações, propaganda e escritos, conjunto denominado aqui
de discurso iurdiano. A escolha deste tema se deve à relevância social do fenômeno da IURD
enquanto instituição religiosa de grande projeção no Brasil e no exterior, onde também atua.
A IURD alcança hoje milhões de pessoas com sua mensagem religiosa. Utiliza para isto um
complexo de meios de comunicação de massa, o que lhe proporciona uma capacidade imensa
de atingir ideologicamente a população. O estudo utiliza a perspectiva da Análise Crítica do
Discurso, que considera o discurso como uma prática social dentro de um contexto
sociocultural, analisa níveis e estratégias discursivas usadas para descrever e explicitar suas
funções tanto nos textos como sociais, que são os propósitos e metas comunicativos e sociais
dos participantes na interação discursiva. Complementam o marco teórico: a Ideologia, a
Retórica, a Propaganda, Publicidade e Marketing. A hipótese básica é de que ocorre uma
colonização na ordem do discurso iurdiano pelos sistemas da economia e mercado.O corpus
principal é composto de textos do jornal eletrônico Folha Universal especificamente da
coluna de opinião, do bispo Macedo; e de outra de interpretação, de reportagem coletados
no período de agosto de 2003 a outubro de 2004, num total de 53 edições. Complementam
este corpus citações de outras publicações da IURD. Os textos selecionados são analisados
nos níveis pragmático, argumentativo, retórico e ideológico, buscando identificar as
estratégias discursivas de persuasão. Os resultados são a identificação dos argumentos,
metáforas, falácias e hipérboles mais usados e a análise das funções discursivas textuais e
sociais desempenhadas no discurso religioso iurdiano | |
