| dc.description | O presente trabalho de caráter dissertativo tem por objetivo analisar o discurso das trabalhadoras
domésticas que passaram por um processo de qualificação profissional. No Brasil, atualmente, a
categoria trabalhadora doméstica apesar de já ter conquistado direitos importantes, ainda é uma
categoria que apresenta um elevado grau de informalidade nas relações de trabalho estabelecidas
entre empregadorempregado.
Além disso, essa categoria também enfrenta uma precariedade nas
condições de trabalho.(MELO, 1998). Há ainda um outro fator além desses que contribui para o
agravamento dessa precarização: o fato das trabalhadoras domésticas possuírem um baixo grau
de escolaridade e pouca qualificação para exercer o trabalho doméstico. Diante desse contexto, a
Central Única dos Trabalhadores (CUT) em conjunto com a FENATRADE (Federação Nacional
dos Trabalhadores Domésticos) e o Sindicato das Domésticas elaboraram um projeto de
qualificação profissional intitulado Trabalho Doméstico Cidadão (TDC), cuja finalidade é promover
formação educacional e profissional visando conscientizar essa categoria profissional acerca do
valor social do seu trabalho, incentivandoos
a lutar por condições mais dignas de trabalho.
Estudar o discurso das trabalhadoras domésticas submetidas a essa formação numa perspectiva
enunciativodiscursiva
pressupõe analisálo
a partir de uma construção histórica, social e
discursiva, como um conjunto de enunciados que não podem ser estudados fora de sua dimensão
intersubjetiva (BAKHTIN, 2000). Sendo assim, interessanos
analisar como essas trabalhadoras
domésticas reagem a essa palavra trazida pelo discurso de formação educativa, ou seja, como se
dá a construção identitária dessas trabalhadoras enquanto classe à luz dos novos conceitos
introduzidos pelo TDC. Foram aqui analisadas as entrevistas de treze trabalhadoras que
passaram pelo processo de qualificação profissional. Os corpora foram descritos, analisados e
interpretados à luz dos pressupostos teóricometodológicos
da filosofia da linguagem postulados
pelo filósofo russo Mikail Bakhtin (BAKHTIN, 1997, 2000, 2004), as teorias sociológicas a respeito
da identidade (HALL, 2000; CASTELLS, 2002; BERGER & LUCKMANN, 2003; e GARCIA 2005;
entre outros) o Método de Análise Lexical, textual e discursivo de Camlong (1996). À luz das
relações dialógicas que constituem o todo desse grande diálogo compreendido entre os discursos
enunciados e entrelaçados nas quatro temáticas, descritos e interpretados nos gráficos
correspondentes, chegamos à conclusão inacabada de que as trabalhadoras domésticas
encontramse
em um processo de construção identitária que lhes possibilita reconhecerem a si
mesmas, tanto em relação aos seus próprios valores, como em relação aos valores e o olhar do
outro , o patrão, o discurso da formação, o discurso da sociedade. Como diria Bakhtin (1997a) toda
a vida do eu consiste em conduzirme
no universo onde vivem as palavras do outro, reagindo às
palavras do outro. Essas reações, segundo Bakhtin (1997a), podem variar infinitamente, e isso
pode ser observado nos discursos analisados que ora se assemelhavam ao da formação, ao do
sindicato, ora se opunham entre si e reproduziam o discurso da desvalorização da trabalhadora
doméstica. Podemos concluir também que a palavra do projeto de formação propôs às
trabalhadoras a tarefa de compreendêla,
de ressignificála,
de reavaliála,
de reagir a ela durante
todo esse processo de qualificação. Tal processo, como ato único, nesse evento social e histórico,
ainda vai gerar uma série de atos ininterruptos e contínuos que se projetam num devir, numa
transformação da visão dessas trabalhadoras através desse excedente de visão a partir do qual
elas vêem o outro, e aos poucos, vão se apropriando das palavras do outro e concordando e
discordando do que fora dito, nesse diálogo inconcluso e ininterrupto entre elas e todo esse
universo vivo de palavras que se encontram nos discursos que circulam nas estruturas sociais nas
quais estão inseridas0 | |
