| dc.description | A práxis é um modo de compreender a existência a partir da relação entre subjetividade e
objetividade, entre ação e reflexão. Desenvolver um pensamento pedagógico baseado na
práxis é possibilitar o élan relacional entre humanização e educação. Enquanto parte do
processo educacional, o ato pedagógico requer uma atenção direta aos sujeitos nele
envolvidos e aos fins próprios da ação desses sujeitos. Paulo Freire aprofunda o conceito de
práxis no universo pedagógico, como sendo a capacidade do sujeito de atuar e refletir, isto é,
de transformar a realidade de acordo com as finalidades delineadas pelo próprio ser humano.
Concebe uma teoria pedagógica a partir da práxis, da dialética consideração entre a vivência
das condições identitárias do ser humano e a sua disposição à educabilidade. A reflexão
acerca dos conceitos do humano e da educação no pensamento de Paulo Freire compreende
ação fundamental no processo de compreensão da sua teoria pedagógico-libertadora. Este
estudo busca compreender de que maneira os conceitos do humano e da educação são
apresentados no processo desenvolvido pelo autor, levando-o a referenciar a educação
problematizadora como elemento norteador do processo educativo enquanto processo de
humanização. Por se tratar de um trabalho de caráter exclusivamente teórico, os
procedimentos metodológicos compreendem a pesquisa bibliográfica, incluindo a leitura,
fichamento e discussões de textos previamente selecionados. Do ponto de vista teórico,
optamos pelo procedimento metodológico-hermenêutico de interpretação textual, mais
especificamente a interpretação dos conceitos do humano e da educação no pensamento de
Paulo Freire. A partir da sua produção teórico-fundante e da sua produção teórico-ampliadora,
pudemos acompanhar o desenvolvimento do conceito do humano a partir da ligação direta
com as concepções de inacabamento, curiosidade epistemológica e conectividade com o
mundo. Há algo de peculiar no ser humano: a sua vocação ontológica em ser mais. O embate
entre o ser mais e o ser menos configura o pensamento freiriano. A educação, para Freire, por
sua vez, está ligada às concepções de consciência e conscientização, criticidade, prática da
liberdade, dialogicidade, politicidade e cognoscibilidade. A partir destas considerações, vimos
que os conceitos do humano e da educação trilharam um caminho de desenvolvimento e
reformulações. Algumas com mudanças radicais, outras apenas no que toca às formulações.
Daí, a nossa conclusão de que o pensamento freiriano se constituiu a partir de trajetos ligados
à historicidade própria do autor, afirmando sobretudo o caráter político e filosófico que
nortearam os seus horizontes reflexivos, assim como a sua insistência na educação enquanto
crença no homem e num mundo melhor. Confirma-se, com isso, a ideia de que os dois
conceitos em questão compreendem o conjunto de categorias essenciais que, a partir do seu
desenvolvimento histórico-filósofico-político, constituem o que denominamos pedagogia
crítico-libertadora | |
