Orientador: Maria Inês de Freitas Petrucci dos Santos RosaTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de EducaçãoResumo: O presente estudo tem por objetivo pesquisar e problematizar a produção e implementação do currículo na E.E. Indígena Xucuru Kariri, Caldas, MG. A partir de narrativas desse grupo de professores e lideranças indígenas, busca-se conhecer suas histórias de vida, experiências, e as formas como tratam as questões das identidades: como constroem e problematizam moldes, estereótipos de identidades fixas do índio imaginário e como isso influencia as diversas forças que atuam sobre o currículo na sala de aula de que participam os sujeitos culturais com seus múltiplos pertencimentos. Para tanto, trago o entendimento de identidade de Stuart Hall, o hibridismo de Nestor Canclini, e o conceito de entrelugares de Homi Bhabha, e para a análise das narrativas, imagens e desenhos dos indígenas, parto das contribuições de Ivor Goodson e de outros teóricos, para os quais as narrativas devem estar situadas no contexto histórico, ultrapassando o esforço do desenvolvimento de modelos de prática idealizada que tendem a remover o currículo do contexto que o produziu. Apresento também o conceito de identidade narrativa de Paul Ricouer, que dialoga com nossa pesquisa trazendo a narrativa como elemento essencial para o entendimento das questões da identidade, além de autores dos Estudos do Cotidiano, entre eles Michel de Certeau e Carlos Eduardo Ferraço. A reflexão nos possibilita entender a necessidade dos indígenas de afirmar sua diferença a partir de imagens que lhes dão visibilidade e a forma como o currículo narrativo e o currículo em redes se tornam potentes possibilidades de compreender como os professores indígenas se sustentam em suas identidades e também em suas práticasAbstract: The presente study aims to to research and problematize the production and implementation of a curriculum at "Escola Estadual Indígena Xucuru Kariri" in Caldas, in the state of Minas Gerais, Brazil. With a group of teachers and indigenous leaderships narratives, it is sought to know their life stories, experiences and the ways how they deal with the identity issues, how they build and problematize patterns, solid identity stereotypes of the imaginary native and how it influences the various elements that act out in the classroom curriculum which the cultural individuals take part in with their multiple belongings. For this reason, it is addressed Stuart Hall¿s understanding of identity, Nestor Canclini's theory of hybridity and Homi Bhabha¿s concept of Third Space and to analyse narratives, images and indigenous drawings it is approached the contribution of Ivor Goodson and other theorists who believe that the narratives must be inserted in a historical context, surpassing the effort of idealistic pattern development which tend to separate the curriculum from the context that produced it. It is also introduced Paul Ricouer 's concept of narrative identity, which is related to our research, showing the narrative as an essential element to the understanding of identity issues, besides the studies of daily life authors such as Michel de Certeau and Carlos Eduardo Ferraço. The reflection allows us to understand the indigenous necessity of claiming their diferences through images that give the visibility and the format that the native curriculum and the educational network curriculum become powerful possibilities of understanding how the indigenous teachers rely on their identities and practicesDoutoradoEducaçãoDoutora em Educação