dc.creatorPeres, Carolina Violante
dc.date2006
dc.date2006-02-17T00:00:00Z
dc.date2017-03-28T20:32:13Z
dc.date2017-07-14T20:16:43Z
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dc.date.accessioned2018-03-29T04:14:44Z
dc.date.available2018-03-29T04:14:44Z
dc.identifier(Broch.)
dc.identifierPERES, Carolina Violante. A escada de Wittgenstein: as relações entre mundo, linguagem e misticismo no tractatus. 2006. 197 p. Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas, Campinas, SP. Disponível em: <http://libdigi.unicamp.br/document/?code=vtls000376946>. Acesso em: 28 mar. 2017.
dc.identifierhttp://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279286
dc.identifier.urihttp://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/1342977
dc.descriptionOrientador: Arley Ramos Moreno
dc.descriptionDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
dc.descriptionResumo: Este trabalho é uma tentativa de mostrar que Wittgenstein, no Tractatus, endossa um misticismo estrito senso, ou seja, que ele entende o Místico, em última instância, de modo monista, como substância una da realidade. No Tractatus Wittgenstein considerava que o indizível, e portanto, o Místico, só poderia ser delimitado a partir do interior do dizível. Assim, só a compreensão correta dos limites do mundo e da linguagem que o expressa poderia revelar o aspecto místico da realidade. A estrutura da linguagem e do mundo que ela afigura seria como uma escada e o Místico seria a verdade encontrada por aquele que conseguisse escalar os degraus dessa escada, passando através dela, por ela e para além dela (6.54). Procuraremos, neste trabalho, reconstituir os degraus que Wittgenstein teria galgado, partindo do interior da estrutura da linguagem e do mundo, de modo a atingir a verdade mais elevada sobre a realidade, que seria o Místico
dc.descriptionAbstract: This work attempts to show that, in the Tractatus, Wittgenstein assumes a stricto sensu mysticism, i.e., that he understands the Mystic, in the final analysis, in a monist manner or as the one single substance of reality. In the Tractatus, Wittgenstein considers that the unsayable, and therefore the Mystic, could only be delimited starting from the interior of the sayable. Thus, only the correct understanding of the limits of the world and of the language that expresses it could reveal the mystic aspect of reality. The structure of language and of the world that it depicts would be like a ladder and the Mystic would be the truth encountered by whoever succeeds in climbing its steps, thus passing through them, on them, over them (6.54). In this work, we seek to retrace the steps that Wittgenstein would have climbed, starting from the interior of the structure of language and of the world, to reach the highest truth about reality, which would be the Mystic
dc.descriptionMestrado
dc.descriptionMestre em Filosofia
dc.format197 p.
dc.formatapplication/pdf
dc.languagePortuguês
dc.publisher[s.n.]
dc.subjectLógica - Estudo e ensino
dc.subjectObjeto (Filosofia)
dc.subjectTodo e partes (Filosofia)
dc.subjectSignificação (Filosofia)
dc.subjectMisticismo
dc.subjectLinguagem (Filosofia)
dc.subjectLogic
dc.subjectObject (Philosophy)
dc.subjectTotality (Philosophy)
dc.subjectPhilosophy of language
dc.subjectMeaning (Philosophy)
dc.subjectMysticism
dc.titleA escada de Wittgenstein : as relações entre mundo, linguagem e misticismo no tractatus
dc.typeTesis


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