Orientador: Nina Virgínia de Araújo LeiteDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da LinguagemResumo: A afirmação lacaniana de que "amar é dar aquilo que não se tem" vem instaurar o amor no campo da falta. E a ideia de dar aquilo que lhe falta, nos remete à estruturação mesma do sujeito. Jacques Lacan nos diz que o sujeito do inconsciente é o sujeito barrado pela linguagem. Ele é tomado na sua incompletude, na medida em que se constitui como uma falta-a-ser, pois o sujeito é signo de um efeito do funcionamento significante, buscando no Outro o seu fundamento. A fala do amor no campo do simbólico, assim como nos outros registros, tem como propósito apreender o ser do Outro, contudo, somente alcança o objeto. Essa fala é compreendida como um "tu és", ou um "sê" e está vinculada ao funcionamento do significante-mestre, ou seja, o significante, na medida em que pretende dar consistência de ser ao sujeito. Entretanto, toda pergunta pelo ser, tecida a partir do significante, somente aumenta o "des-ser" e torna mais necessária a questão do ser. Diante da ameaça, ou nostalgia frente à falta-a-ter do falo, se assinala a conexão do desejo à castração. E nesse sentido, por mais contraditório que pareça, é no intuito de ser o falo, ou seja, o significante do desejo do Outro, que a mulher irá mascarar sua falta no outro. A mulher pretende ser desejada e, ao mesmo tempo, amada, pelo que ela não é. Dessa maneira, o presente trabalho pretende investigar a relação entre o amor, a ausência de um significante feminino e a faltaAbstract: Lacan¿s statement "love is to give what you do not possess" establishes the concept of love in the field of lack. And the idea of a person giving what lacks herself, brings us to the very structure of the subject. Jacques Lacan says that the subject of the unconscious is the subject barred by the language. The subject is taken into his incompleteness insofar as it constitutes itself a "lack-to-be", since the subject is a sign of a significant functioning effect, searching his foundation in the Other. The speech of love in the symbolic field, as well as in other instances, has as its purpose to catch the Other's being, however, it only reachs the object. This speech is understood as a "you are", or as a "be you" and it is linked to the master-significant functioning, i.e., the significant, in the extent in which it intends to give consistency to the subject to be. However, all questions about being, formulated from the significant, only increases the "un-be" and the question of being becomes more necessary. In front of the threat, or the nostalgia facing the "possess-lack" of the phallus, it marks the connection between the desire and castration. In this way, even seeming rather contradictory, it is with the object of being the phallus, i.e., the significant of the Other's desire, that the woman will mask her lack in the other. The woman wants to be desired and, at the same time, loved, by what she is not. Thus, this work is devoted to study the relationship between love, the absence of a female significant and the lackMestradoLinguisticaMestra em LinguísticaCAPES