Orientador: Sirio PossentiDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da LinguagemResumo: Com base na análise do discurso (MAINGUENEAU, 1984:2005a, 1998:2008, 2006a), nas principais teorias do humor (BERGSON, 1900:1993; FREUD, 1905:1996; RASKIN, 1985), na literatura sobre a mulher e em trabalhos na literatura sobre o feminismo (RAGO, 2003) e sobre a identidade do homem contemporâneo (NOLASCO, 1995), analisa-se a circulação, em um conjunto de piadas, de uma representação do feminino. O corpus da pesquisa constitui-se das chamadas "piadas de loira", bem como de piadas ditas "feministas". O objetivo é analisar a relação interdiscursiva que constitui e atravessa o posicionamento machista (que se descobriu nas piadas de loira) e o posicionamento feminista. As análises mostram que estereótipos presentes em ambos os conjuntos de piadas podem ser compreendidos como um processo em que o Outro é traduzido a partir do Mesmo, sob a forma de um simulacro. Além disso, evidenciam o fato de que as conquistas sociais e profissionais que as mulheres vêm obtendo principalmente nas últimas décadas refletem-se também no plano discursivo: não há mais um ponto de vista assimétrico, em que a mulher era representada apenas segundo a tradução feita pelo posicionamento machista. No espaço discursivo, posicionamento machista e posicionamento feminista interagem de maneira conflituosa, recusam-se mutuamente. E se constituem.Abstract: Based on the discourse analysis (MAINGUENEAU, 1984:2005a, 1998:2008, 2006a), the main theories of humor (BERGSON, 1900:1993; FREUD, 1905:1996; RASKIN, 1985), the literature about women and feminism (RAGO, 2003) and about the identity of contemporary man (NOLASCO, 1995), the circulation of a feminine representation is analyzed in a set of jokes. The corpus of the research is constituted by "bimbo jokes" and by feminist jokes as well. The aim is to analyze the interdiscursive relation that constitutes and traverses the sexist position (discovered in the bimbo jokes) and the feminist position. The analyses show that the stereotypes existent in both groups of jokes can be understood as a process in which the "Other" is translated through the "Same", under the form of a simulacrum. Besides, they evidence the fact that the social and professional conquests obtained by women, especially in the last decades, are also reflected in the discursive plan: there is no more an asymmetrical point of view, in which the woman was represented only according to the translation made by the sexist position. In the discursive space, sexist and feminist positions interact in a conflicting way, refusing each other mutually. And they constitute themselves.MestradoLinguisticaMestre em Linguistica