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Mostrando ítems 1-10 de 212
El realismo político como paradigma explicativo de la Primavera Árabe: el caso de Egipto
(Universidad Torcuato Di Tella, 2013)
A finales del año 2010, se desencadenaron en Medio Oriente y el norte de África una serie de revueltas populares sin precedentes en la región. La llamada Primavera Árabe supuso conflictos y protestas en países como Marruecos, ...
La primavera de los países árabes: el proceso revolucionario egipcio del 2011
(QUITO / PUCE / 2011, 2011)
El mundo entero miró con asombro las protestas que se desarrollaron en Túnez y posteriormente en Egipto. Quizás muchos de nosotros ni siquiera conocía que en Medio Oriente todavía persistían gobiernos dictatoriales que ...
Justicia transicional en Egipto como consecuencia de la revolución egipcia 2011-2015
(PUCE, 2017)
En medio de las manifestaciones en Medio Oriente durante los años 2010-2011 conocidas como Primavera Árabe, la revolución egipcia logró sacar del poder a Hosni Mubarak, quien se mantuvo en el ejecutivo por tres décadas. A ...
¿Revolución de Facebook? Medios sociales y movimientos sociales durante la Primavera Árabe de Egipto
(Universidad IcesiFacultad de Derecho y Ciencias SocialesCiencia PolíticaDepartamento De Estudios Políticos, 2015-01-01)
La revolución egipcia: el pueblo, el ejército y el hegemón
(Universidad de La Plata. Instituto de Relaciones Internacionales, 2011-09)
Siguiendo los acontecimientos que tuvieron lugar en Egipto a partir de enero de 2011, el artículo busca pensar la relación que el ejército de dicho país, entonces en el poder, tiene con Estados Unidos. De esta manera, se ...
Hermandad musulmana en Egipto (1928-2011): El Islam y la Revolución Árabe
(De La Salle Ediciones, 2019-07)
Los Hermanos Musulmanes en Egipto han propiciado grandes acontecimientos en la vida política de este país. Asimismo, han sido un referente religioso para los musulmanes egipcios. El objetivo de este trabajo es explicar y ...
La Revolución del 25 de Enero de Egipto y la resignificación de su pasado faraónico. Una mirada al graffiti de los movimientos sociales contemporáneos y a los discursos expositivos de museos con colecciones egipcias
(Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Centro de Estudios Sobre Diversidad Cultural, 2018)