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Mostrando ítems 31-40 de 829
Dios, ineludible en el orden práctico
(Universidad de La Salle. Ediciones Unisalle, 28 d)
Hacia una deconstrucción aletheiológica de la biopolítica. Una lectura de la genealogía de la verdad y el poder en el Parménides de Heidegger
(La cebra, 2013-03)
Entre 1942-43 Heidegger dicta un curso sobre Parménides que, a través de una genealogía de la verdad que busca hacer explícita su dimensión política e histórica, pre-anuncia muy sugestivamente la hipótesis biopolítica que ...
Suárez y Descartes sobre la noción de verdades eternas y su relación con Dios
(Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras, 2000)
En una carta a Mersenne del 6 de mayo de 1630, Descartes dice lo siguiente:
«Con respecto a las verdades eternas, yo repito que son verdad o posible solamente
porque Dios las conoce como verdad o posible. Ellas no son ...
La verdad, raíz de la libertad
(Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras, 2000)
Es casi un lugar común caracterizar la modernidad filosófica por la centralidad
del sujeto frente al objetivismo de la filosofía anterior (antigua y medieval) y la exaltación
del sentido de la libertad individual frente ...
Voluntad de poder : interpretación del concepto Nietzscheano en Narciso y Goldmundo de Hermann Hesse.
(Universidad Pedagógica NacionalLicenciatura en FilosofíaFacultad de Humanidades, 2022)
La voluntad de poder se entiende como la tentativa de Nietzsche por recrear y sintetizar lo más elemental de su visión del mundo y la humanidad, este concepto de origen estético es utilizado para referir desde su prosa, ...
Todavía la intuición : la persistencia del apriorismoStill intuition : apriorism persistence
(Universidad Nacional de QuilmesUniversidad Nacional de Tres de Febrero, 2018-10-01)
En su obra mayor, El mundo como voluntad y representación, Arthur Schopenhauer (2005) consideró que las matemáticas no podían tener un carácter de verdad como procesos nacidos de la experiencia, siguiendo en este sentido ...
Vida del espíritu : IV la persona y Dios
(Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras, 1978)
La dimensión divina del hombre:
El hombre es persona: por su inteligencia que lo abre al ser
inmanente y trascendente y, en definitiva, al Ser infinito de Dios, como
Verdad en sí, y por su voluntad, que lo ordena también ...
Comentario de para "Todo es Verdad" de Orson Wells.
(UNR Editora, 2005)
La discrepancia platónica entre arte y verdad Nietzsche en la interpretación de Heidegger
(Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades, 2022)