Dissertação
Youtubers e a polêmica discursiva sobre a condição de ser negro no Brasil
Youtubers and the discourse polemics on the condition of being black in Brazil
Registro en:
Autor
Alves, Francielle Ribeiro
Institución
Resumen
Youtube platform has gained visibility and lots of users over the last years, since it
enables the creation of channels to elaborate and expose specific content, likely to
generate monetization for their creators. In the black community, many youtubers
dedicate themselves to making community-oriented contents, addressing themes such
as racism, colorism and visibility on the media. In this context, there’s a controversy
around the definition of what it means to "be black", which has placed two YouTubers
from that community in an antagonistic relationship, namely, Lívia Zaruty and
Spartakus Santiago, who stand in different positions regarding this issue. In this
dissertation, we propose to analyze, from the concepts of discursive controversy,
intermisunderstanding and simulacrum, postulated by Dominique Maingueneau
(2007), how the controversy between these two different enunciative positions takes
place. In addition, to carry on with the analysis, we will also mobilize the conceptual
pair hypergender and scenography (MAINGUENEAU, 2008), as well as the concept of
ethos (MAINGUENEAU, 2007; 2010). Thus, considering the Youtube platform as a
hypergenre, the discursive identity of each channel/youtuber happens, according to
Maingueneau, fundamentally through the scenography. We will aim to demonstrate,
as a way of contributing to the theory, that beyond to the hypergender/scenography
pair, it is also necessary to consider, as essential, the instance of the discursive ethos
in the analysis of the constitution of discursive identities, when it comes to hypergenres.
In other words, what we will seek to demonstrate is that, although the architecture of
each YouTube channel is very similar (according to the hypergenre, material
restrictions are strong and socio-historical restrictions are weak), the identity of each
one and each speaker/ youtuber is based not only on scenography, but also on ethos.
As for the research methodology, we will follow Maingueneau (2007), according to
whom the methodological treatment of the corpus should start from hypotheses based
on history and a set of texts, and the analysis of this set may confirm or refute the
established hypotheses. From this methodological perspective, the overlapping
between text and context, or rather, between discourse and production conditions is
radical, and the corpus approach must consider those, so that texts are always
analyzed as discursive practices with subjects inscribed in positions, and never as
autonomous materialities. Dissertação (Mestrado) A plataforma Youtuber ganhou visibilidade e muitos usuários nos últimos anos, por
possibilitar a criação de canais para criação e exposição de conteúdo específicos,
passíveis de gerar monetização aos seus criadores. Na comunidade negra, muitos
youtubers se dedicam à criação de conteúdos voltados para a comunidade,
abordando temas como racismo, colorismo e visibilidade nas mídias. Nesse contexto,
há uma polêmica em torno da definição do que é “ser negro”, que colocou em relação
antagonista dois youtubers dessa comunidade, a saber, Lívia Zaruty e Spartakus
Santiago, que ocupam posicionamentos distintos em relação a essa questão. Nesta
dissertação, nos propomos a analisar, a partir dos conceitos de polêmica discursiva,
interincompreensão e simulacro, postulados por Dominique Maingueneau (2007)
como se dá a polêmica entre essas duas diferentes posições enunciativas. Além
disso, para procedermos à análise, mobilizaremos ainda o par conceitual hipergênero
e cenografia (MAINGUENEAU, 2008), bem como o conceito de ethos
(MAINGUENEAU, 2007; 2010). Assim, considerando a Plataforma Youtube como um
hipergênero, a identidade discursiva de cada canal/de cada youtuber se dá, segundo
Maingueneau, fundamentalmente, por meio da cenografia. Buscaremos demonstrar,
como forma de contribuição para a teoria, que além do par hipergênero/cenografia, é
preciso também considerar, como imprescindível, a instância do ethos discursivo na
análise da constituição das identidades discursivas, quando se trata de hipergêneros.
Em outras palavras, o que buscaremos demonstrar é que, embora a arquitetura de
cada canal do Youtube seja muito parecida (no hipergênero, as restrições materiais
são fortes e as restrições socio históricas são fracas), a identidade de cada um e de
cada enunciador/youtuber se constitui com base não apenas na cenografia, mas
também no ethos. Em relação à metodologia de pesquisa, seguiremos Maingueneau
(2007), segundo o qual o tratamento metodológico do corpus deverá partir de
hipóteses fundamentadas na história e em um conjunto de textos, sendo que a análise
desse conjunto pode vir a confirmar ou refutar as hipóteses estabelecidas. Dessa
perspectiva metodológica, o imbricamento entre texto e contexto, ou melhor, entre
discurso e condições de produção é radical, e a abordagem do corpus deve considerar
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