dc.creatorRodríguez, María Graciela
dc.date2002-12-05
dc.identifierhttps://seer.ufrgs.br/index.php/Movimento/article/view/2652
dc.descriptionIn 1936, when the Olympics Games were celebrated at Berlin, Hitler put Leni Riefenstahl in charge of the film. She was a kind of an official documentary maker of the Third Reich and had already filmed The Triumph of the Will, the film about the 1st. Nazi Congress in 1934. Olympia is, in a certain way, the official movie of Berlin ’36 which is not only a document of the nazi iconography but a film made by a woman in times in which that was no usual in cinema industry. The goal of this paper is to trace some lines of interpretative analysis about the feminine look that crosses the film. A look which, articulated to other looks, functions a complement of them. All the looks finally builds up a whole set in which the first is dissolved. The methodology that I used is the cultural analysis in order to unfold the meanings that appear in the textual surface of Olympia. These meanings –some more explicit than others- saturate the text of contextual references. If Olympia shows a pleasant enjoying look who watch naked female and male bodies, not common in those times and in this genre, this gesture is addressed to both an aesthetic and ideological collocation in the film which is only possible because it is a feminine look. This is what this paper will try to demonstrate.en-US
dc.descriptionEm 1936, quando se celebraram os Jogos Olímpicos de Berlim, Hitler confere a tarefa de filmá-los a Leni Riefenstahl, uma espécie de documentariasta do teceiro Reich que já, em 1934, havia feito um sobre o 1º Congresso Nazista. Olympia é, de certo modo, o filme oficial de Berlim 36, e, além de ser um documento da iconografia nazista foi realizado por uma mulher em um tempo onde isto não era comum na indústria cinematográfica. O objetivo deste trabalho é fazer uma análise interpretativa sobre o olhar feminino que atravessa o filme. Um olhar que, articulado com outros, se complementa em um todo narrativo indissociável do primeiro. A metodologia utilizada é da análise cultural visto que permite desvelar os significados que aparecem na superfície textual de Olimpia, cujos sentidos – alguns mais explíccitos que outros – estão plenos de referências contextuais. Se Olympia se mostra como um vagaroso deleite com atletas masculinos e femininos desnudos, um tanto ousado para a época e para o gênero documental, esta ousadia nos remete a uma colocação no filme a um só tempo estético e ideológico somente possível por tratar-se de um olhar feminino. Isto é o que este trabalho pretende demonstrar.pt-BR
dc.formatapplication/pdf
dc.languagepor
dc.publisherUFRGSpt-BR
dc.relationhttps://seer.ufrgs.br/index.php/Movimento/article/view/2652/1278
dc.sourceMovimento; Vol. 8 No. 3 (2002); 89-95en-US
dc.sourceMovimento; Vol. 8 Núm. 3 (2002); 89-95es-ES
dc.sourceMovimento; Vol. 8 No 3 (2002); 89-95fr-FR
dc.sourceMovimento; v. 8 n. 3 (2002); 89-95pt-BR
dc.source1982-8918
dc.source0104-754X
dc.titleOlympia: la mirada femenina sobre los juegos olímpicos de Berlínpt-BR
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion


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