dc.creatorSilva, Jose Lourenço Pereira da
dc.date2005
dc.date2017-03-28T19:22:49Z
dc.date2017-07-14T20:01:29Z
dc.date2017-03-28T19:22:49Z
dc.date2017-07-14T20:01:29Z
dc.date.accessioned2018-03-29T04:06:08Z
dc.date.available2018-03-29T04:06:08Z
dc.identifier(Broch.)
dc.identifierSILVA, Jose Lourenço Pereira da. O sofista de Platão: uma revisão da hipotese das formas. 2005. 181 p. Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas, Campinas, SP. Disponível em: <http://libdigi.unicamp.br/document/?code=vtls000375078>. Acesso em: 28 mar. 2017.
dc.identifierhttp://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279823
dc.identifier.urihttp://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/1340890
dc.descriptionOrientador: Alcides Hector Rodriguez Benoit
dc.descriptionTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
dc.descriptionResumo: Essa tese examina a ontologia platônica. A hipótese de trabalho é que Platão no Sofista revisa sua teoria das Formas. A influência da teoria do Ser de Parmênides levou Platão a uma teoria das Formas que era demasiadamente austera uma teoria que levou a metafísica de Platão a aporia. O Parmênides mostra essa vulnerabilidade da teoria de Platão. A fim de revisar sua teoria, Platão realiza uma espécie de terapia sobre sua ontologia, revendo uma de suas fontes principais: o eleatismo. Iniciando no Parmênides e continuando no Sofista, Platão critica sua herança eleática para salvar sua doutrina das Formas. É uma conseqüência da concepção eleática do 'ser' e do 'um' a impossibilidade de pensar o não-ser e a multiplicidade sem contradição. Criticando a concepção eleática, Platão revisa a teoria das Formas. Enquanto outrora cada Forma era um ser e uma unidade à maneira parmenideana, a crítica de Platão a Parmênides torna possível às Formas se misturarem - isto é, serem capazes de participação recíproca - em virtude do que cada Forma é una e múltipla ao mesmo tempo
dc.descriptionAbstract: This thesis examines platonic ontology. The working hypothesis is that Plato in the Sophist revises his theory of Forms. The influence of Parmenides' theory of Being had led Plato to a theory of the Forms that was too austere, a theory that led Plato's metaphysics to aporia. The Parmenides shows this vulnerability in Plato's theory. In order to revise his theory, Plato perfoms a kind of therapy upon his ontology, by reviewing one of his main sources: the eleatism. Beginning in the Parmenides and continuing in the Sophist, Plato criticizes his eleatic legacy to save his doctrine of Forms. It is a consequence of the eleatic conception of 'being' and 'one' that it is impossible to think of not-being and multiplicity without contradiction. By criticizing the eleatic conception, Plato revises the theory of Forms. Whereas formerly each Form was a being and a unity in parmenidean manner, Plato's critique of Parmenides makes it possible for the Forms to mix-that is, to be capable of reciprocal Participation in virtue of which each Form at once is one and many
dc.descriptionDoutorado
dc.descriptionDoutor em Filosofia
dc.format181 p.
dc.formatapplication/pdf
dc.languagePortuguês
dc.publisher[s.n.]
dc.subjectPlatão
dc.subjectParmênides
dc.subjectEleatas
dc.subjectFilosofia antiga
dc.subjectSofista (Filosofia grega)
dc.subjectDialectics
dc.subjectSophist (Greek philosophy)
dc.titleO sofista de Platão : uma revisão da hipotese das formas
dc.typeTesis


Este ítem pertenece a la siguiente institución