This article proposes elements for an interdisciplinary debate on the theological idea of messianic time secularized by modern political philosophy of the 20th century and how it distorts and erases the sense of kairological temporality as a contraction of messianic time and kairological anticipation. We also discuss how the acts of donation of just persons enable the original experience of human-divine redemption in the heart of history. By taking key ideas of western thinkers critical of enlightened modernity in its secularizing aspect, we propose elements for a theology of the messianic time in a postmodern and decolonial sense. These elements serve as hermeneutic keys to understand the experiences, symbolic practices and narratives of peoples and communities who are survivors of systemic violence amid the current civilizational crisis, who subvert violence through acts of memory, justice, and selfless love.Este artículo plantea elementos para el debate interdisciplinario sobre la idea teológica de tiempo mesiánico, que fue secularizada por la filosofía política moderna del siglo xx desvirtuando e invisibilizando el sentido de la temporalidad kairológica. Ésta en tanto contracción del tiempo mesiánico y anticipación kairológica, así como la vivencia originaria de la redención humano-divina posible en el corazón de la historia gracias a los actos de donación de las personas justas. Retomando ideas clave de pensadores occidentales críticos a la modernidad ilustrada en su vertiente secularizante, se proponen elementos para una teología del tiempo mesiánico, en sentido posmoderno y descolonial, como claves hermenéuticas para comprender las vivencias, prácticas simbólicas y narrativas de personas y comunidades de sobrevivientes de la violencia sistémica, en medio de la crisis civilizatoria en curso, quienes subvierten la violencia por medio de actos de memoria, justicia y amor de donación.