El presente trabajo analiza las expresiones del don / reciprocidad en las experiencias comunitarias de los ayllus del altiplano boliviano con el objetivo de reconsiderar los horizontes de posibilidad y los “límites” del don como alternativas económicas al sistema capitalista-mercantil. Para tal efecto, primero se revisará brevemente el desarrollo de la teoría del don, destacando la importancia de los aportes teóricos de Marcel Mauss. Posteriormente, nos adentraremos en las experiencias de aymaras y quechuas de Bolivia, en la interpretación del ayllu como una representación andina de los hechos sociales totales, los cuales se constituyen a través de la praxis de reciprocidad interna conocida como ayni y mink’a. Partiendo del análisis de estas prácticas al interior de los ayllus, se perfila, pues, el significado del Vivir Bien (Suma Qamaña y Sumak Kawsay). Desde la perspectiva de esta investigación, se busca comprenderlo como una experiencia utópica alcanzable de convivencia entre pueblos aymaras y quechuas. El horizonte del don y del Vivir Bien representa el punto de quiebre del sistema dominante, sugiriéndonos algunas pistas para pensar diversas formas de economía alternativa, a la par que da lugar a nuevas inquietudes.Trabajo realizado con el apoyo del Programa UNAM DGAPA-PAPIIT IN300320