| dc.description.abstract | El archipiélago de Chiloé es un mundo colmado de excentricidades geográficas
y humanas. No en vano se ha escrito mucho al respecto, intentando cubrirlo desde miradas
distintas. Una reciente investigación FONDART (“La grandeza de doce pequeñas
iglesias en el Chiloé rural. Próxima peregrinación a la Unesco”, Folio 594243), nos ha permitido
abrir otro flanco de exploración, procurando llegar a las personas de esos parajes
distantes y desprotegidos: Apiao, Caulín, Chullec, Compu, Huyar Bajo, Lincay, Llingua,
Matao, Puchilco, Quehui, Teupa y San Javier. Mediante una aproximación etnográfica, valiéndonos
de procedimientos fenomenológicos, hemos conocido una realidad que merece
la máxima atención y ayuda: la industria extractiva se instala en esos territorios e impone
sus términos sin contrapeso, anulando las virtudes de una cultura que todavía se expresa
con las poderosas voces ancestrales y que comulga armoniosamente con el paisaje casi
virgen. Los habitantes saben cómo enfrentar los rezongos de la naturaleza, expresado en
cataclismos y un clima adverso. Pero no tienen armas para defender de la depredación sus
queridos bienes naturales y los construidos. En cada voz hay una realidad, una historia, un
universo propio que habla de la profundidad de su pensamiento, en estrecha conexión con
la fe y la cosmovisión integrada a sus existencias. Los templos son testimonio vivo de esa
conexión entre los habitantes y la divinidad: en cada templo hay un registro de vida, una
historia del lugar, un tesoro de memorias que esperan ser exhumadas. El presente trabajo
busca esos rastros que están impregnados en los modestos materiales de las iglesias. Pero
procura exaltar, al mismo tiempo, sus atributos desconocidos. Se trata de iluminar un
conocimiento que está, todavía, velado por un manto de olvido y abandono. Queremos
que tengan el derecho a sobrevivir, antes de que sean sepultados por la voracidad de la
industria extractiva. | |
