Monograph
Ensino de história e cultura afro-brasileira e africana no livro didático da EJA: Estudo na EEF Francisco Rocha Ramos Acarape-CE
Registro en:
repositorio.unilab.edu.br/jspui/handle/123456789/2961
Autor
Aquino, Antonio Leonardo Moreira de
Resumen
AQUINO, Antonio Leonardo Moreira de. Ensino de história e cultura afro-brasileira e africana no livro didático da EJA: estudo na EEF. Francisco rocha ramos Acarape-CE. 32 f. Mono (Graduação) - Curso de Graduação presencial, bacharelado em Humanidades. Instituto de Humanidades (IH), Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira. Redenção-CE, 2017 O presente trabalho de pesquisa teve por escopo principal analisar o Ensino de História e Cultura AfroBrasileira e Africana no Livro Didático de Ensino de Jovens e Adultos (EJA), no 2º Segmento do Ensino
Fundamental, Etapa V, com fundamentos hermenêuticos a partir da Lei nº 10.639/2003. Como se
verifica, o Ensino Fundamental no âmbito da EJA é dividido em 2 (dois) Seguimentos sequenciais: o 1º
(primeiro), que corresponde do 1º ao 5º ano escolares e o 2º (segundo) Seguimento que contempla do 6º
ao 9º ano do Ensino Fundamental, nas seguintes etapas: EJA IV, correspondente aos 6º e 7º anos do
Ensino Fundamental; e, EJA V, que corresponde ao 8º e 9º anos (esta última é o objeto específico de
estudo). O estudo ocorreu na Escola Pública Municipal de Ensino Fundamental Francisco Rocha Ramos,
no Município de Acarape-Ce. Vislumbra-se que o ensino-aprendizagem da História e Cultura AfroBrasileira e Africana tem sido sempre uma das questões cruciais para a Educação Básica,
especificamente para a EJA, cujo corpo discente é composto por sujeitos sociais que estão fora de faixa
etária e considerável tempo distante do ensino formal, porém, carrega consigo um significado arcabouço
de experiências ou aprendizagens não formais. Por esta e outras razões, concebe-se que a EJA é uma
modalidade de ensino-aprendizagem que requer abordagem didático-pedagógica diferenciada que se
adéque à realidade do discente jovem ou adulto. Deste modo, a aquisição de conhecimento com fundamento em saberes populares da realidade cotidiana dos alunos da EJA se contrapõe à tentativa do ensino-aprendizagem com base em conteúdos abstratos e/ou alheio ao mundo concreto dos alunos para além do livro didático.