Monografia
A ética da responsabilidade perante os problemas ambientais: um diálogo entre Hans Jonas e Annie Leonard
Registro en:
ALVES, Aline Aquino. A ética da responsabilidade perante os problemas ambientais: um diálogo entre Hans Jonas e Annie Leonard. 50f. Monografia (Graduação)- Curso de Filosofia, Universidade Federal do Tocantins, Palmas, 2020.
Autor
Alves, Aline Aquino
Institución
Resumen
The present work seeks to demonstrate Hans Jonas's ethical theory as a basis for a possible
orientation for dealing with environmental problems. At first, we make a historical
background to demonstrate how the technique became an ethical problem and caused several
environmental problems, which are directly related to politics, economics and alienation of
the population. Based on Annie Leonard's Story of Stuff (2011), we will demonstrate the
intentionality of certain actions related to the use of technology and also the discourse about
“sustainability” by large corporations globally, which have had negative consequences for
the planet. It is in this context that the need for a new ethics arises, capable of discussing the
new problems that traditional ethics did not foresaw. Therefore, in a second moment, we
conceptualize Hans Jonas’s ethics of responsibility, presented in his work The principle of
responsibility: an ethics for technological civilizations, which aims to impose limits on
human actions in order to ensure the survival not only of human life on Earth, but of all
species. We will highlight Jonas's criticism of traditional utopias, who affirmed that
technology would lead human beings to progress and the current utopias, which affirms that
through technology, all world’s problems could be solved, including environmental
problems. We will demonstrate how technology assumes an ethical significance in it’s The
Imperative of Responsibility, since it now occupies a central place in the subjective ends of
human life. Finally, we evaluate whether Jonas's ethics of responsibility can sustain all the
problems highlighted in this work and if it can lead us to a possible orientation for their
solution. We conclude that it is important and necessary that these debates are held both in
the political and popular spheres, because according to our research, it is from the moment
that the population becomes aware of the seriousness of the matter that it is possible to
generate a true knowledge of their condition and reality, making it easy to understand and
accept the need to change human habits. O presente trabalho busca demonstrar a teoria ética de Hans Jonas como fundamentação para
uma possível orientação no enfrentamento dos problemas ambientais. Em um primeiro
momento, faremos um percurso histórico para demonstrar como a técnica se tornou um
problema ético e acarretou diversos problemas ambientais, os quais estão relacionados
diretamente com a política, a economia e a alienação por parte da população. Tomando como
base a obra Story of Stuff (2011) de Annie Leonard, demonstraremos qual a intencionalidade
de determinadas ações relacionadas ao uso da tecnologia e do discurso da “sustentabilidade”
por parte das grandes corporações a nível global, que provocaram consequências negativas
para o planeta. É nesse contexto, que surge a necessidade de uma nova ética, capaz de discutir
os novos problemas que a ética tradicional não previu. Por isso, num segundo momento,
conceituaremos a ética da responsabilidade de Hans Jonas presente em sua obra O princípio
responsabilidade: ensaio de uma ética para as civilizações tecnológicas, a qual tem como
objetivo impor limites para as ações humanas, tendo em vista a sobrevivência não só da
espécie humana na Terra, mas de todas as espécies. Iremos ressaltar a crítica que Jonas faz
às utopias da tradição que afirmavam que a tecnologia levaria o ser humano ao progresso e
às utopias atuais, que afirmam que, por meio da tecnologia, todos os problemas do mundo
poderão ser resolvidos – inclusive os problemas ambientais. Demonstraremos como a
tecnologia assume um significado ético em seu princípio responsabilidade, uma vez que
agora ela ocupa um lugar central nos fins subjetivos da vida humana. Por fim, avaliamos se
a ética da responsabilidade de Jonas consegue sustentar todos os problemas ressaltados no
trabalho e se pode nos levar a uma possível orientação para a solução destes. Concluímos
que é importante e necessário que estes debates sejam feitos tanto no âmbito político, quanto
no popular, pois de acordo com nossa pesquisa, é a partir do momento em que a população
toma consciência de tamanha gravidade do assunto é que se pode gerar um verdadeiro
conhecimento da sua condição e realidade, tornando fácil a compreensão e aceitação da
necessidade da mudança nos hábitos humanos.