Este trabalho tem por objetivo demonstrar a importância da necessidade de africanização da liberdade religiosa. Denota também as liberdades enquanto direitos fundamentais, tanto como liberdade de culto como de manifestação religiosa. Aponta de forma direta, o posicionamento do STF para com a religião e como o Estado protege essas liberdades, mesmo sendo laico. Transmite também como as religiões de matrizes africanas se formaram aqui no Brasil e todas as suas características junto à bagagem cultural que as mesmas trouxeram, sendo inclusas até como patrimônios negros em alguns locais. Ressalta-se que as religiões afro sempre foram alvos de intolerância e descriminação religiosa, que podem causar tanto danos psicológicos como sociais para aqueles que são afetados, distorcendo toda identidade construída dos grupos praticantes. Para além desses danos, os desrespeitos e ataques os impulsionam para uma luta social e de reconhecimento, pois ali são gerados sentimentos que dão fundamentos para que as lutas sociais aconteçam. Os movimentos que se referem a reafricanização como esforços tentados, por seguidores que se auto afirmam afrodescendentes, de um resgate de cada valor africano enraizado que se perdera no tempo, para a construção de tradições que possa expressar com exatidão a identidade do negro que precisa disso para se auto afirmar enquanto sociedade e ser. Propõe-se aqui uma investigação desses acontecimentos, como uma estratégia de luta e impacto social positivo.