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The poor and the praxis of popular struggle as an epistemic-political place
Los pobres y la praxis de lucha popular como lugar epistémico-político;
Os pobres e a luta popular como lugar epistêmico-político
Autor
Friggeri, Félix Pablo
Institución
Resumen
Based on an assessment of the political and epistemic potential of the contributions of Christianity of Liberation and of Theology and Philosophy of Liberation, in this paper I look at some of its key concepts that can currently be used in Latin American for the dialogue among the popular movements and for the debate of the Social Sciences that commit themselves to them. These concepts are those of Poor, People and Praxis and Popular Wisdom. I also propose three dialogues within the great multiplicity of possibilities: with the Mariátegui Indo-American Socialism; with Revolutionary Peronism; and with the proposals of Pope Francis. I conclude by highlighting some of the key issues for these dialogues contained in the profound relevance of these issues of liberation. Presento, en este trabajo, desde una valoración del potencial político y epistémico de los aportes del Cristianismo de Liberación y de la Teología y Filosofía de la Liberación, una mirada sobre algunos de sus conceptos claves cuyo análisis puede servir actualmente en nuestra región latinoamericana para el diálogo entre los movimientos populares y para el debate de las Ciencias Sociales que se comprometen con ellos. Estos conceptos son los de pobre, pueblo y praxis y sabiduría popular. También planteo tres diálogos dentro de la gran multiplicidad de posibilidades: con el Socialismo Indoamericano de Mariátegui; con el Peronismo Revolucionario; y con las propuestas del Papa Francisco. Concluyo destacando algunos de los temas claves para estos diálogos contenidos en la profunda actualidad de estos planteos de liberación. Apresento, neste trabalho, a partir de uma avaliação do potencial político e epistêmico das contribuições do Cristianismo da Libertação e da Teologia e Filosofia da Libertação, um olhar sobre alguns de seus principais conceitos cuja análise pode servir atualmente em nossa região latino-americana para o diálogo entre os movimentos populares e pelo debate das Ciências Sociais que se comprometem com eles. Esses conceitos são os de Pobres, Pessoas e Praxis e Sabedoria Popular. Também proponho três diálogos dentro da grande multiplicidade de possibilidades: com o socialismo indo-americano de Mariátegui; com o peronismo revolucionário; e com as propostas do Papa Francisco. Concluo destacando algumas das principais questões para esses diálogos, contidos na profunda relevância dessas questões de libertação.