info:eu-repo/semantics/article
Globalization and Ethinicization in Salvador
Globalización y etnicización en Salvador;
Globalização e Etnicização em Salvador
Autor
DOMINGUES, MANUELA BORGES
Institución
Resumen
The text builds on empirical data of «black» organizations focusing on logics, practices and strategies which transform living experiences of Afro-Brazilian groups by overcoming the economic precariousness, marginalization, social subalternization and symbolic violence of their everyday lives. The analysis of strategies and organizations of resistance and struggle for power developed by groups focuses on the cultural representations of black identity, past and present, including those which inform the construction of identities and contribute to their present social condition, as well those on which the black have historically based their strategies of resistance and transformative innovation. Este texto propone refl ejar sobre algunos aspectos del proceso, presente y pasado, de construcción de una identidad cultural afrobrasileña y de sus lazos con otros territorios y culturas, constituyendo un medio de movilización para la reivindicación de la plena ciudadanía en el plan transnacional. Por medio de la historia, los negros brasileños celebraron continuadamente su africanidad o negritud, pero sólo recientemente los negros de Salvador lo pudieron hacer abiertamente. Sin embargo, nunca, como hoy, la globalización permitió una divulgación de signifi cantes a nivel planetario. Por los medios de comunicación o por internet los interesados pueden, independientemente del lugar geográfi co a que pertenecen, conocer la cultura negro-africana y/o defi nir una cultura de la diáspora africana. Neste texto propõe-se refletir sobre alguns aspectos do processo, presente e passado, de construção de uma identidade cultural afro-brasileira e dos seus laços com outros territórios e culturas, constituindo um meio de mobilização para a reivindicação da plena cidadania no plano transnacional. Ao longo da história, os negros brasileiroscelebraram continuadamente a sua africanidade ou negritude, mas só recentemente os negros de Salvador puderam-no fazer abertamente. Mas nunca, como hoje, a globalização permitiu uma divulgação de signifi cantes em nível planetário. Através da mídia ou pela internet, os interessados podem, independentemente do lugar geográfico a que pertencem, conhecer a cultura negro-africana e/ou definir uma cultura da diáspora africana.
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