Dividido em duas partes, o presente artigo tem os seguintes objetivos: 1) mostrar que a crítica de Husserl ao naturalismo nos conduz a uma “teleologia oculta”, responsável pela saúde espiritual da humanidade europeia; 2) analisar os elementos constitutivos de tal teleologia, revelando a ideia diretriz de constituição das ciências como uma “ciência autêntica” , bem como uma teleologia mais originária, inerente à vida intencional, na qual se fundam os juízos científicos.