Dialogando com a tradição literária do Nordeste brasileiro, a obra do escritor sergipano Francisco J. C. Dantas possibilita um rico diálogo entre literatura, memória e história em que a temática da identidade regional associada ao cangaço emerge, de forma diferenciada, mas sempre recorrente, nos livros Os Desvalidos (1993) e Cabo Josino Viloso (2005). Nascido em Riachão do Dantas (SE), em 1941, Francisco J. C. Dantas tem produzido uma obra literária baseada na sua vivência no interior nordestino, particularmente de Sergipe e Bahia, em que sobressai a preocupação estilística de estabelecer um vocabulário particular destes sertões, pautado na oralidade. A invenção da identidade sertaneja dos Estados de Sergipe e Bahia aparece nas narrativas literárias em sólidas bases históricas e linguísticas do falar de sergipanos e baianos. Os testemunhos das personagens são verossímeis, edificando vestígios das memórias do tempo do “cangaço” e sua herança no imaginário social do sertão nordestino, principalmente dos ecos da literatura de cordel. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT: Establishing a dialog with the northeastern Brazilian literary tradition, the mas terpiece from the writer Francisco J. C. Dantas, from Sergipe, allows a rich dialog between literature, memory and history, in which the regional identity associated to the cangaço emerges, in a different, but always recurrent way, in the books Os Desvalidos (1993) and Cabo Josino Viloso (2005). Born in Riachão do Dantas (SE), in 1941, Francisco J. C. Dantas has published a literary production based on his life experience in the northeastern country side, specially in Sergipe and Bahia, in which it is evident a stylistic concern regarding the establishment of a particular vocabulary from these arid lands, focusing on the oral skills. An identity invention from people who live in the arid lands of Sergipe e Bahia is presented in the literary narratives in historic and linguistic solid basis identified in the way people from Sergipe and Bahia speak. The speeches of the characters fulfill verisimilitude requirements, strengthening the time memories from the “cangaço” period and its inheritance verified in the social imaginary that can be seen in the arid lands, specially as cordel literature traces.