Dissertação
Serviço social, (des)patologização da vida e religiosidade em saúde mental
Registro en:
MAGALHÃES, Vinícius Pinheiro de. Serviço social, (des)patologização da vida e religiosidade em saúde mental. 2020. 205 f. Dissertação (Mestrado em Serviço Social) - Universidade Federal de Sergipe, São Cristóvão, SE, 2020.
Autor
Magalhães, Vinícius Pinheiro de
Institución
Resumen
This dissertation is guided by the purpose of analyzing the thoughts of social workers about
the role of religiosity for people being treated in the Psychosocial Care Centers (Centros de
Atenção Psicossocial [CAPS]) in the context of the (de)pathologizing of life and the Social
Service Ethical-Political Project (EPP), with the following specified objectives: to
characterize the profile of mental health social workers in municipalities in Recôncavo da
Bahia; to analyze the conception of Social Service professionals about madness, treatment and
religiosity of people being treated at CAPS and the relationship between their considerations
and the professional EPP. This research had as object of study the thoughts of social workers
on the relevance of religiosity of people being treated by means of the Mental Health policy.
The object of study was seen from the perspective of historical-dialectical materialism. The
research had an empirical nature and a qualitative approach, by way of oral reports.
Secondary and primary data were used. The primary data were based on the semi-structured
interview; as for secondary data, systematic literature reviews were used. Interviews were
conducted with five social workers from the Psychosocial Care Centers I in municipalities in
the Recôncavo Baiano. In the interpretation of the interview data, content analysis by thematic
categorization was used. The project was evaluated by the Research Ethics Committee of the
Federal University of Sergipe (UFS), and it was approved, in accordance with Opinion No.
3.209.960; CAAE: 07947819.3.0000.5546. The results obtained reveal that Social Service
professionals express, on the one hand, the extrinsic determinants of madness and the
complementary relationship of the dimension of citizenship in the context of treatment, and
on the other hand, they view madness in a diagnostic perspective and relegate its treatment to
the overdimensioning of the psi field. The considerations of social workers were framed in a
psychosocial perspective, located in the limbo between the de-pathologizing and the
pathologizing of life. The social workers interviewed demonstrated that they have a
paradoxical conception about religiosity in Mental Health, with highlights to the positive and
negative impacts for people undergoing treatment in the CAPS – emphasizing its negative
dimension as opposed to the positive emphasis given by the specialized literature. It is
noteworthy that there was disagreement, in the interviewees’ report, on the possibilities of
dialogue between Religiosity, Health and the professional EPP, which can express an
unresolved relationship in the Brazilian Social Service with the dimension of religiosity,
expression of a “repression” or a thematic indisposition due to a fear of conservative revival
in the profession. It was concluded that the relationship between religiosity-mental health and
the professional EPP is only viable if glimpsed in the outlines of the anti-asylum perspective
of de-pathologizing of life, which conceives madness and its stigma as expressions of the
Social Question and objects of intervention of the social worker, as long as in the direction of
psychiatric deinstitutionalization, that is, the deconstruction of asylum logic in the sociocultural
sphere. This relationship must not do without the understanding of religiosity as a
mechanism for social support and for coping with existential and social situations, which,
within the scope of the socio-cultural imaginary, assumes important functions in the context
of anti-asylum struggle. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES Esta dissertação norteou-se pelo propósito de analisar as considerações de assistentes sociais
sobre a religiosidade de pessoas em tratamento nos Centros de Atenção Psicossocial (CAPS)
no contexto da (des)patologização da vida e do Projeto Ético-Político (PEP) do Serviço
Social, com os seguintes objetivos específicos: Caracterizar o perfil de assistentes sociais da
Saúde Mental em municípios do Recôncavo da Bahia; analisar a concepção de profissionais
do Serviço Social sobre loucura, tratamento e religiosidade de pessoas em tratamento nos
CAPS e a relação entre suas considerações e o PEP profissional. A pesquisa teve por objeto
de estudo as considerações de assistentes sociais sobre a relevância da religiosidade de
pessoas em tratamento em equipamentos da política de Saúde Mental. Tratou-se o objeto de
estudo na perspectiva do materialismo histórico-dialético. A pesquisa teve natureza empírica e
abordagem qualitativa, baseada no subtipo relatos orais. Foram utilizados dados secundários e
primários. Os dados primários tiveram por base o instrumento da entrevista semiestruturada;
quanto aos dados secundários, recorreu-se a revisões sistemáticas da literatura. Fez-se
entrevistas com cinco assistentes sociais dos Centros de Atenção Psicossocial I de municípios
do Recôncavo Baiano. Na interpretação dos dados das entrevistas utilizou-se a análise de
conteúdo por categorização temática. O projeto passou por avaliação do Comitê de Ética na
Pesquisa da Universidade Federal de Sergipe (UFS) e foi aprovado, de acordo com o Parecer
nº 3.209.960; CAAE: 07947819.3.0000.5546. Os resultados obtidos revelaram que os
profissionais expressam, de um lado, os determinantes extrínsecos da loucura e a relação
complementar da dimensão da cidadania no contexto do tratamento, e de outro, visualizam a
loucura numa perspectiva diagnóstica e relegam seu tratamento ao superdimensionamento do
campo psi. Enquadraram-se suas considerações numa perspectiva psicossocial, localizada no
limbo entre a despatologização e a patologização da vida. Os assistentes sociais entrevistados
demonstraram possuir uma concepção paradoxal sobre a religiosidade na Saúde Mental, com
destaques aos impactos positivos e negativos para as pessoas em tratamento nos CAPS –
dando ênfase à sua dimensão negativa em contraponto à ênfase positiva dada pela literatura
especializada. Ressalta-se que houve divergência, no relato dos entrevistados, sobre as
possibilidades de diálogo entre Religiosidade, Saúde e o PEP profissional, o que pode
expressar uma relação mal resolvida no Serviço Social brasileiro com a dimensão da
religiosidade, expressão de um “recalque” ou uma indisposição temática em função de um
temor a uma reatualização conservadora na profissão. Concluiu-se que o diálogo entre a
relação religiosidade-saúde mental e o PEP profissional só tem viabilidade se vislumbrado
nos contornos da perspectiva antimanicomial de despatologização da vida, a qual concebe a
loucura e seu estigma como expressões da Questão Social e objetos de intervenção do
assistente social, desde que na direção da desinstitucionalização psiquiátrica, isto é, da
desconstrução da lógica manicomial na esfera sociocultural. Esse diálogo não deve prescindir
da compreensão da religiosidade como um mecanismo de apoio social e de enfrentamento de
situações existenciais e sociais limite, a qual, no âmbito do imaginário sociocultural, assume
funções importantes no contexto de luta antimanicomial. São Cristóvão, SE
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