Mito

dc.creatorLara, Tiago Adão
dc.date2009-05-11
dc.date.accessioned2023-09-28T22:27:19Z
dc.date.available2023-09-28T22:27:19Z
dc.identifierhttps://seer.ufu.br/index.php/EducacaoFilosofia/article/view/2021
dc.identifier10.14393/REVEDFIL.v1n1a1986-2021
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/9071724
dc.description[…]  Não é fácil desincumbir-se da tarefa de falar ou de escrever sobre o mito. Em primeiro lugar, porque o termo mito reveste-se. hoje, de significado bem diverso daquele que ele tinha antigamente quando a única forma de teorizar sobre a realidade eram os mitos. Para os povos antigos, o mito era palavra verdadeira. Esses povos sabiam distinguir bem entre as histórias, às quais atribuíam valor de explicação, sobre a origem do universo, da vida, dos grupos humanos, das instituições... e as outras histórias, com valor puramente ficcional. Esses povos não dispunham ainda de teorias elaboradas, com o rigor da lógica filosófica e, muito menos, de teorias científicas, convalidadas pelos testes experimentais. A fantasia predominava, nas explicações, com as quais tentavam elucidar os fenómenos da natureza e as situações existenciais. Em linguagem de hoje, podemos dizer que, para os antigos, mitos não eram fábulas. Os mitos são verdadeiros, as fábulas são puras ficções. […] Palavras-chave: Mito; Linguagem; Lógica filosófica.pt-BR
dc.formatapplication/pdf
dc.languagepor
dc.publisherEDUFU - Editora da Universidade Federal de Uberlândiapt-BR
dc.relationhttps://seer.ufu.br/index.php/EducacaoFilosofia/article/view/2021/1680
dc.rightsCopyright (c) 2016 Tiago Adão Larapt-BR
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0pt-BR
dc.sourceEducação e Filosofia; v. 1 n. 1 (1986): v.1 n.1 jul./dez. 1986; 53-58pt-BR
dc.source1982-596X
dc.source0102-6801
dc.subjectMitopt-BR
dc.subjectLinguagempt-BR
dc.subjectLógica filosóficapt-BR
dc.titleMitopt-BR
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typeAvaliado por Parespt-BR
dc.typetextopt-BR


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