Dissertação
A felicidade cartesiana
Cartesian Happiness
Registro en:
Autor
López, Marvin Sebastián Estrada
Institución
Resumen
The general aim of this dissertation is to offer an analysis of the Cartesian concept of
happiness. Two specific topics guide this analysis. The first one is the relation between Cartesian
happiness and the theories about this subject of some Ancient Greek philosophers. The second one
is the close connection between this idea of happiness and Descartes's particular conception of
Philosophy. Descartes introduces a new manner to understand the idea of happiness. However, to
state his own definition of happiness, Descartes cannot ignore the Ancient Greek theories and, in
fact, he accepts the link between happiness and human nature, one of the typical features of those
theories. However, Descartes understands human nature in a different way and feels that the
Ancient Greek model needs a revision. Thus, Descartes differs from the traditional Greek theories
and affirms that happiness consists in the greatest contentment and the inner satisfaction that the
virtuous people enjoy. Cartesian happiness is not the supreme good, which was one of the
distinctive features of the Ancient Greek theories. Indeed, that béatitude is the result of the practice
of virtue. In other words, Cartesian happiness is the result of the constant process of perfection of
human nature. To develop this process correctly, it is necessary to know the real nature of human
beings to establish their real abilities and limits. Cartesian happiness is related to human nature and
it should be subject of philosophical reflection. The knowledge of real human nature, i.e. soul-body
substantial union, is the foundation of this happiness. Only by acknowledging this, we will be able
to know our faculties, the highest perfection they can reach and the real motives to esteem ourselves
correctly. To attain that natural happiness we only have to use our natural faculties well, i.e. we
have to practice virtue. This perfection of our human nature will lead us to acknowledge which is
the best use of the natural abilities of our minds and our bodies and that will produce our happiness.
Cartesian Philosophy is a virtuous exercise of our natural faculties. That is why this Philosophy
occupies a very important place in this process of perfection of human nature. Besides, the truths
we discover using Philosophy help us understand our proper relationship with God, with His
Creation, and with other people, and thus, they help us lead a better life. The continued practice of
virtue allows us to potentiate our faculties to the highest level possible. All of that knowledge leads
us to consider the infinite goodness of God and makes us love Him correctly. The Cartesian wise
person can perfect her nature as much as possible, can lead the best life her nature permits, and
loves God so much that she is able to accept favorably all the events of the world. Therefore, this
wise person enjoys the greatest contentment of this life, the modern Cartesian happiness. CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Dissertação (Mestrado) O objetivo geral deste trabalho é analisar a concepção cartesiana da felicidade. Essa análise
está guiada principalmente por dois objetivos específicos. O primeiro consiste em mostrar a relação
da felicidade cartesiana com a tradição grega antiga. O segundo trata de mostrar a íntima conexão
entre a felicidade e a Filosofia tal e como Descartes a entende. Descartes introduz uma nova forma
de entender a ideia de felicidade. Decerto, Descartes não pode ignorar a tradição grega antiga no
momento de formular sua própria definição de felicidade e, de fato, concorda com os filósofos
gregos ao ligar a felicidade e a natureza do ser humano. Mas, como Descartes entende a natureza
humana de forma diferente à tradição grega antiga, também sente a necessidade de revisar o modelo
tradicional para pensar a felicidade. Dessa forma, Descartes se afasta da concepção tradicional e
afirma que a felicidade consiste no maior contentamento e na tranquilidade interior que desfrutam
os indivíduos que possuem o bem supremo, a virtude. A felicidade cartesiana não ocupa o lugar do
bem supremo, tal e como era normalmente aceito na tradição grega. Realmente, essa beatitude é
resultado da prática da virtude, ou, em outras palavras, ela é resultado do processo constante de um
indivíduo para aperfeiçoar sua própria natureza. Para desenvolver esse processo adequadamente, é
mister conhecer realmente qual é essa natureza do ser humano para assim estabelecer quais são
suas capacidades e limites. A felicidade cartesiana está relacionada com a natureza do ser humano
e deve ser estudada pela Filosofia. Ela está fundada no conhecimento da verdadeira natureza
humana que consiste na união substancial entre a alma e o corpo. Só assim podemos ter o
conhecimento verdadeiro de nossas faculdades, do mais alto ponto que elas podem alcançar e das
verdadeiras razões para estimar-nos adequadamente. Para alcançar essa felicidade natural só
precisamos fazer bom uso de nossas faculdades, isto é, precisamos exercer a virtude. Aperfeiçoar
nossa natureza nos conduzirá a saber como usar os instrumentos naturais de nossa mente e de nosso
corpo da melhor forma possível e isso nos fará merecedores da felicidade. A Filosofia tem um lugar
muito importante nesse processo de aperfeiçoamento de nossa natureza porque ela consiste em um
exercício virtuoso de nossas capacidades naturais. As verdades que podemos descobrir graças ao
exercício filosófico, nos ajudam a entender melhor nossa relação com Deus, com sua criação e com
os indivíduos, e nos ajudam a viver melhor. A prática constante da virtude nos permite potencializar
ao máximo nossas faculdades e nos permite alcançar uma consideração da infinita bondade divina
que nos faz amar a Deus corretamente. O sábio cartesiano consegue aperfeiçoar sua natureza tanto
quanto é possível, logra viver da melhor forma que sua natureza permite e ama a Deus de tal forma
que recebe favoravelmente tudo o que acontece. Dessa forma, logra gozar do maior contentamento
nesta vida, a felicidade moderna cartesiana.
Ítems relacionados
Mostrando ítems relacionados por Título, autor o materia.
-
Introducción a la Filosofía : Cuadernillo de teóricos y clases
Liaudat, Santiago -
Introducción a la Filosofía : Programa 2018
Liaudat, Santiago -
Filosofía e historia de la ciencia
Lorenzano, Pablo