Após os choques da crise asiática de 1997 e mundial em 2008, aprofundou-se na Coreia do Sul um debate sobre a premência da criação/aperfeiçoamento de um Estado de Bem-Estar coreano, que pela perspectiva simpática a muitos se aproximaria do modelo sueco. Uma conclusão possível dessas perspectivas diferentes, seria que os dois modelos de Estado social (o ‘europeu’ e o ‘asiático’) tenderiam à convergência? Essa leitura da aproximação dos dois modelos procede, embora alguns aspectos devam ser levados em conta. As economias da dinâmica Ásia Oriental oferecem à Europa – às voltas com taxas de crescimento baixas desde meados dos anos de 1970 – um fascínio indiscutível. Ao mesmo tempo a imagem da proteção contra o infortúnio e a segurança do indivíduo ‘do berço ao túmulo’ seduz os ressabiados sul-coreanos que entendem estarem vulneráveis às agruras da incerteza que as crises só puseram a nu. Entretanto, a leitura mais correta deve ser a que entenda que o mundo complexo da atualidade não se coaduna com modelos estáticos, quaisquer que sejam eles. O que é universal parece ser a incapacidade de um modelo rígido – qualquer que seja ele – de responder aos desafios que se renovam no século XXI.p. 61