Orientador: Prof. Dr. Ricardo Cid FernandesDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Parana, Setor de Ciencias Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. Defesa: Curitiba, 30/08/2011Bibliografia: fls. 155-159Área de concentração: Antropologia socialResumo: Esta dissertação aborda a trajetória de vida e militância política do líder Kaingang Ângelo Cretã da Terra Indígena de Mangueirinha/PR. Ele foi um dos principais comandantes do movimento pela retomada das indígenas no sul do Brasil na década de 1970. E também o primeiro vereador indígena do país, que enfrentou demandas com madeireiros, políticos tradicionais, intrusos e latifundiários. Desenvolvida com base em depoimentos orais, valorizando a memória e o ponto de vista dos índios, esta pesquisa apresenta um panorama do contexto histórico e social em que viveu Ângelo Cretã. Para tanto também foram utilizadas informações de documentos oficiais, matérias jornalísticas, fontes bibliográficas e áudio visuais. Em sua conclusão este trabalho traz uma reflexão sobre a violência e os assassinatos de líderes indígenas no Brasil. E analisa o uso das imagens e discursos de Ângelo Cretã, após seu falecimento, pelo movimento social indígena.Abstract: This research paper discusses the history of the life and the political militancy of the Kaingang leader Ângelo Cretã of the Indigenous Land of Mangueirinha / PR. He was one of the leading commanders of the movement for resumption of indigenous in the south of Brazil in the seventies and also the country's first indigenous councilor, who faced demands with loggers, traditional politicians, intruders and landowners. Based on oral testimony, enhancing the memory and point of view of the indians, and also with data from official documents, newspaper articles, audio and visual sources, this paper presents an overview of the historical and social context in which lived Angelo Cretã. In its conclusion this study presents a reflection on the violence and the murders of indigenous leaders in Brazil and analyzes the use of images and speeches from Angelo Cretã after his death by indigenous social movement.